Archive for the 'Jiwa Semangat Nilai-nilai 45' Category

17
Sep
17

Kenegarawanan : Politik Penegakan Kemerdekaan Indonesia

Politik Penegakan Kemerdekaan Indonesia

September 17, 2017

foto-pandji-rh-28okt2008

NUSANTARANEWS.CO, Jakarta – Diyakini bahwa peristiwa bersejarah rapat raksasa Ikada di Jakarta tanggal 19 September 1945 silam merupakan bentuk bagaimana heroisme para pemuda dan masyarakat Jakarta kala itu dalam mengemban sikap berpolitik untuk penegakan kemerdekaan Indonesia. Sekarang dikenal sebagai Tugu Proklamasi.

Price Water House memprediksi Indonesia akan menjadi negara dengan tingkat ekonomi terbaik kelima dunia pada 2030 dan keempat pada 2050. Ini Dengan catatan dampak dari bonus demografi menjelang 100 tahun Proklamasi Indonesia Merdeka di tahun 2045 yang akan datang, maka tidak berkelebihan saatnyalah bebenah diri secara struktur.

Pembenahan strategi struktur menurut Ketua Ketua Dewean Harian Daerah 45 Jakarta, Pandji R Hadinoto merupakan reaktivasi konstitusi proklamasi UUD 1945 yang memang sejatinya pro Pancasila disertai adendum-adendum yang diperlukan. Serta merta deaktivasi konstitusi reformasi UUD 1999-2002 yang terunggah tahun 2010. ‎

‎Pembenahan strukturalis taktis adalah melakukan upaya-upaya perbaikan kinerja bertahap semisal pada ketujuh belas penjuru performa kenegaraan Indonesia yang meliputi, Incremental Capital Outflow Ratio Indonesia, Indeks Daya Saing Indonesia, Indeks Pembangunan Manusia Indonesia, Indeks Persepsi Korupsi Indonesia, Indeks Kebahagiaan Indonesia dan Indeks Ketahanan Nasional Indonesia.

Sedangkan dalam indeks kerapuhan, Indonesia berada dalam urutan ke-86 dari 178 negara yang disurvei oleh The Fund for Peace. Berikut ini sektor-sektor yang membuat Indonesia rapuh meliputi Gini Ratio‎ Indonesia, Indeks Performa Logistik Indonesia, Indeks Pembangunan Infrastruktur Indonesia, Indeks Kewirausahaan Indonesia, Indeks Inovasi Indonesia, Indeks Pelayanan Publik Indonesia, Indeks Demokrasi Indonesia, Performa Indeks Konstruksi Indonesia, Indeks Harga Perdagangan Besar Bahan Bangunan, Indeks Harga Perdagangan Besar dan Indeks Kemudahan Berusaha Indonesia.

Pembenahan strukturalis di atas, menurut Pandji, perlu pemberdayaan sebagai penguatan mental dan moral masyarakat adat Pancasila berdasarkan pembudayaan modalitas kearifan lokal seperti 17 butir‎ politik republik Indonesia yang sesuai jiwa semangat nilai-nilai 1945. Juga pada delapan butir karakter kepemimpinan Nusantara Hasta Brata serta 45 nutir politik pengamalan Pancasila Tap MPRRI No 1/2003.

Dengan mengoptimalkan hal itu, ia berpandangan bahwa Indonesia diyakini akan mampu solid dalam menghadapi masa depan.

Editor: Romandhon

Suara Warga Joang45 :

POLITIK PENEGAKAN KEMERDEKAAN INDONESIA

Diyakini bahwa peristiwa bersejarah Rapat Raksasa IKADA di Djakarta tanggal 19 September 1945 adalah heroisme pemuda dan pemuka masyarakat Djakarta dan sekitarnya bergerak spontan mengemban sikap Politik Penegakan Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 yang telah diproklamasikan di Djakarta dan sekarang dikenal sebagai Tugu Proklamasi.

Kini ketika Price Water House berprediksi Indonesia akan berperingkat Ekonomi Dunia ke-5/2030 dan ke-4/2050, serta terproyeksikan Indonesia akan terpapar pasca Bonus Demografi menjelang 100 tahun Proklamasi Indonesia Merdeka di tahun 2045 yang akan datang, maka tidak berkelebihan saatnyalah bebenah diri secara strukturalis.

Pembenahan strukturalis strategik menurut kami adalah reaktivasi Konstitusi Proklamasi UUD 1945 yang memang sejatinya Pro Pancasila [BRI Th II No 7, 1946 jo LNRI No 75/1959] disertai adendum2 yang diperlukan dan serta merta deaktivasi Konstitusi Reformasi UUD 1999-2002 [LNRI No 11-14/2006 per http://ngada.org/ln/2006‎ yang terunggah tahun 2010] ‎

‎Pembenahan strukturalis taktis adalah melakukan upaya2 perbaikan kinerja bertahap semisal ke-17 (tujuh belas) Penjuru Performa Kenegaraan Indonesia yakni :

1) ICOR (Incremental Capital Outflow Ratio) Indonesia,

https://nusantara.news/icor-memburuk-tanda-investasi-tak-efisien/

2) IDSI (Indeks Daya Saing Indonesia),

http://ekonomi.kompas.com/read/2016/09/30/141541126/posisi.daya.saing.indonesia.turun

3) IPMI (Indeks Pembangunan Manusia Indonesia),

https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/20170322182446-78-202081/ranking-indeks-pembangunan-manusia-indonesia-turun-ke-113/

4) IPKI (Indeks Persepsi Korupsi Indonesia) ,

https://www.voaindonesia.com/a/indeks-persepsi-korupsi-ri-turun-/3692750.html

5) IKI (Indeks Kebahagiaan Indonesia),

https://www.indopress.id/article/serbaserbi/rapor-merah-indeks-kebahagiaan-indonesia [3 Agustus 2017]

6) IKNI (Indeks Ketahanan Nasional Indonesia)

https://www.ugm.ac.id/id/berita/12766-ketahanan.nasional.indonesia.mengalami.penurunan

Sedangkan dalam indeks kerapuhan, Indonesia ada di urutan ke-86 dari 178 negara yang disurvei oleh The Fund for Peace.

7) GRI (Gini Ratio‎ Indonesia)

https://ekbis.sindonews.com/read/1221437/33/indeks-gini-ratio-ri-maret-2017-capai-0393-1500290135

8) IPLI (Indeks Performa Logistik Indonesia),

https://m.tempo.co/read/news/2016/10/19/087813447/indeks-performa-logistik-indonesia-masih-tertinggal

9) IPII (Indeks Pembangunan Infrastruktur Indonesia),

http://halloapakabar.com/indonesia-dan-filipina-indeks-kualitas-infrastrukturnya-terendah

http://properti.kompas.com/read/2016/05/11/121910621/Infrastruktur.Indonesia.Masih.di.Posisi.82.Dunia.‎

10) IKwI (Indeks Kewirausahaan Indonesia),

http://analisis.kontan.co.id/news/interpretasi-indeks-kewirausahaan-global-1?page=2

11) IInI (Indeks Inovasi Indonesia),

http://kabar24.bisnis.com/read/20160823/79/577631/peringkat-inovasi-global-inilah-posisi-indonesia-dan-25-negara-paling-inovatif-2016-versi-wipo

12) IPPI (Indeks Pelayanan Publik Indonesia),

http://ekonomi.kompas.com/read/2017/01/27/195726626/ombudsman.pelayanan.publik.belum.baik

13) IDI (Indeks Demokrasi Indonesia),

https://news.detik.com/berita/3268224/indeks-demokrasi-indonesia-menurun

http://www.beritasatu.com/politik/377809-bps-indeks-demokrasi-indonesia-7282.html

14) PIKI (Performa Indeks Konstruksi Indonesia),

http://id.beritasatu.com/marketandcorporatenews/performa-indeks-konstruksi-lampaui-ihsg/158243

15) IHPBBB (Indeks Harga Perdagangan Besar Bahan Bangunan,

https://www.bps.go.id/linkTabelStatis/view/id/1458

16) IHPB (Indeks Harga Perdagangan Besar),

https://www.merdeka.com/uang/hingga-juli-2017-indeks-harga-grosir-non-migas-terus-merosot.html

17) IKBI (Indeks Kemudahan Berusaha Indonesia)

http://bisnis.rakyatku.com/read/38970/2017/02/17/indonesia-kini-di-peringkat-91-dalam-kemudahan-berusaha
Kelengkapan pembenahan strukturalis diatas, menurut hemat kami, perlu pemberdayaan perkuatan mental dan moral Masyarakat Adat Pancasila (MAPAN) berdasarkan pembudayaan modalitas kearifan lokal seperti

1) 17 butir‎ PRIMER45 atau Politik Republik Indonesia Merdeka 45 sesuai Jiwa Semangat Nilai-nilai 45)

2) 8 butir Karakter Kepemimpinan Nusantara Hasta Brata

3) 45 Butir Politik Pengamalan Pancasila Tap MPRRI No 1/2003

Presidium Penegak Kemerdekaan Indonesia (PPKI 2017) berharap dengan demikian bangsa dan negara Indonesia dapat lebih mantap menapaki kearah stadium Indonesia Jaya Sejahtera 2045 baik lahiriah maupun bathiniah.

Jakarta, 17 September 2017

PPKI 2017,

Pandji R Hadinoto
Ketua GPA45/DHD45 Jakarta
www‎.jakarta45.wordpress.com

Sent from my BlackBerry 10 smartphone on the XL network.

72 Tahun Merdeka Secara Politik, Kita Belum Merdeka Secara Hukum?
https://seword.com › Politik
15 Agt 2017 – 72 Tahun Merdeka Secara Politik, Kita Belum Merdeka Secara Hukum? … Lembaga penegakan hukum (Kejaksaan, Kepolisian, Kementerian Hukum …. (Dalam analisis ini, Jawa merepresentasikan Indonesia secara umum.).
Politik Syariat Islam: dari Indonesia hingga Nigeria
https://books.google.co.id/books?isbn=9793064072
Taufik Adnan Amal, ‎Syamsu Rizal Panggabean – 2004 – ‎Islam
Kita dapat meninjau upaya-upaya penegakan syariat Islam di Indonesia dengan … telah menjadi agenda perdebatan sejak menjelang kemerdekaan Indonesia.
Kenegarawanan : Politik Kemerdekaan Proklamasi Indonesia 17845 …
https://jakarta45.wordpress.com/…/kenegarawanan-politik-kemerdekaan-proklamasi-i…
15 Mar 2017 – Politik Kemerdekaan Proklamasi Indonesia 17845 March 15, 2017 ilustrasi / idpelago.com SHNet – Gagasan Revolusi Mental muncul ketika …
IMPLEMENTASI PENEGAKKAN HAM DI BIDANG POLITIK DALAM …
http://www.academia.edu/…/IMPLEMENTASI_PENEGAKKAN_HAM_DI_BIDANG_POL…
Dalam sejarah kehidupan bangsa Indonesia, upaya penegakan dan …. Dimulai dari kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945, Presiden dipilih tidak secara …
Revolusi Kemerdekaan & Kelahiran Politik Luar Negeri RI
noviawati-lesmana-fisip15.web.unair.ac.id/artikel_detail-163484-SOH217%20%20St…
13 Okt 2016 – KategoriSOH217 – Studi Strategis Indonesia II : Politik Luar Negeri Indonesia … kemakmuran rakyat, dan penegakan kebenaran dan keadilan …
Moral politik santri: agama dan pembelaan kaum tertindas
https://books.google.co.id/books?isbn=979688870X
Abdul Munir Mulkhan – 2003 – ‎Islam
Kemudian muncul tesis bahwa penegakan syariah tidak mungkin dicapai kecuali … kemerdekaan Indonesia untuk membebaskan diri dari penjajahan kolonial.
Fraksi Penegak Proklamasi – Wikipedia bahasa Indonesia …
https://id.wikipedia.org/wiki/Fraksi_Penegak_Proklamasi
Fraksi Penegak Proklamasi adalah kelompok parlemen di dalam Dewan Perwakilan Rakyat … Kelompok ini secara politik hetergenous, tetapi kelompok ini agak … Persatuan Rakyat Desa (PRD); Partai Rakyat Indonesia Merdeka (PRIM) …
Pendidikan Kewarganegaraan
edukasi.pajak.go.id/perbukuan-pt/buku…/63-pendidikan-kewarganegaraan.html
Skor: 3 – ‎1 suara
14 Sep 2016 – Setiap negara yang merdeka dan berdaulat sudah dapat dipastikan berupaya … identitas nasional itu penting bagi negara-bangsa Indonesia? …. sosial-politik, kultural, serta konteks kontemporer penegakan hukum dalam …
Umat Kristiani Agar Berperan Aktif dalam Penegakan Hukum & Politik
http://www.bamagnasional.org/artikel/detail/1041
19 Agt 2016 – Keterlibatan melalui supra struktur politik dan infrastruktur politik. … peranan umat Kristiani dalam mengisi kemerdekaan terdiri dari dua pemikiran. Pertama, umat Kristiani di Indonesia adalah bagian dari komponen bangsa …
Iklan

Isu-isu Politik Terbaru – Kumpulan Berita Politik‎
Iklanwww.tirto.id/Berita/Politik‎

Ikuti Berita Lengkap Seputar Politik dalam Negeri dan Luar Negeri, Tirto.id!
Informasi Lengkap · Tajam Dan Relevan · Berita Jernih Mengalir · Tepercaya dan Jelas
Berita SejarahBerita Hukum TerkiniBerita Harian Ekonomi

Advertisements
01
Sep
17

Penegak Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

Penegak Proklamasi

Sejarah: PROKLAMASI KEMERDEKAAN SEBAGAI PENEGAK HAK …
dbbyseptiyani8.blogspot.com/…/proklamasi-kemerdekaan-sebagai-…
Translate this page
Aug 14, 2016 – PROKLAMASI KEMERDEKAAN SEBAGAI PENEGAK HAK BANGSA INDONESIA. A. Peristiwa Penting Menjelang Kemerdekaan. 1.
proklamasi kemerdekaan sebagai penegakan hak bangsa indonesia
https://alazkasejarah.wordpress.com/…/proklamasi-kemerdekaan-se…
Translate this page
Feb 17, 2015 – I. PENDAHULUAN Latar Belakang Peristiwa Proklamasi Pada 7 September 1944 dalam Sidang Istimewa ke-85 Teikoku Ginkai (Parlemen …
PROKLAMASI KEMERDEKAAN INDONESIA SEBAGAI PENEGAK …
https://prezi.com/…/proklamasi-kemerdekaan-indonesia-sebagai-penegak-hak-bangsa/
PROKLAMASI KEMERDEKAAN INDONESIA SEBAGAI PENEGAK HAK BANGSA. No description. by. nadya almandiri. on 4 April 2015 …

Proklamasi Kemerdekaan sebagai Penegakan Hak Bangsa Indonesia …
https://school.quipper.com/…/proklamasi-kemerdekaan-sebagai-pe…
Translate this page
Proklamasi Kemerdekaan sebagai Penegakan Hak Bangsa Indonesia … Proklamasi Kemerdekaan merupakan pengumuman kepada seluruh rakyat tentang …
Proklamasi kemerdekaan Indonesia dan upaya penegakan kedaulatan
https://www.slideshare.net/…/bab-4-ips-sejarah-autosaved-1790921…
Translate this page
Mar 30, 2013 – PROKLAMASI KEMERDEKAAN INDONESIA DAN UPAYA PENEGAKAN KEDAULATAN Nama: Ruth Friskilla Kelas: viiiA. PERIS…
Apa bukti proklamasi kemerdekaan sebagai penegakan hak … – Brainly
https://brainly.co.id › Sekolah Menengah Atas › Sejarah
Translate this page
Apa bukti proklamasi kemerdekaan sebagai penegakan hak bangsa indonesia? – 526207. … Indonesia mendapatkan kemerdekaannya pada tahun 1945.
apa bukti proklamasi kemerdekaan sebagai penegakan hak … – Brainly
https://brainly.co.id › Sekolah Menengah Atas › Sejarah
Translate this page
apa bukti proklamasi kemerdekaan sebagai penegakan hak bangsa indonesia … telah tercantum dalam pembukaan UUD’45 dan dengan kemerdekaan itulah …
Makalah Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia – Scribd
https://www.scribd.com/…/Makalah-Proklamasi-Kemerdekaan-Rep…
Translate this page
Rating: 3.4 – ‎3 votes
Makalah ini disusun untuk menambah wawasan pembaca mengenai Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Selain itu makalah ini disusun untuk memenuhi …

01
Sep
17

Reklamasi Proyek Garuda Raksasa Teluk Jakarta

Mantan KSAL Bongkar Cara China Kuasai Indonesia Melalui Reklamasi di Teluk Jakarta
Posted on 2 Oktober 2016
by Nahimunkar.com

Cara China Kuasai Indonesia Melalui Reklamasi
Mantan KSAL Bongkar
Pemerintahan Jokowi-JK
Teluk Jakarta

Berita
Nasional
Reklamasi Proyek Garuda Raksasa

Reklamasi – Ist

Proyek reklamasi di Teluk Jakarta merupakan bagian dari strategi China menguasai Indonesia. Dengan menguasai ibu kota maka Indonesia secara langsung dikuasai.

“Reklamasi itu salah satu strategi mereka, taktik mereka, nah kalau yang 20 ribu itu masuk itu, China semua, habis itu,” kata Kepala Staf Angkatan Laut (KSAL) periode 2005-2007 Slamet Soebijanto, Kamis (29/9).

Kata Slamet Soebijanto, Jakarta merupakan kunci untuk menguasai Indonesia. “Semua kekuatan China diarahkan ke Jakarta, karena Jakarta itu sentral, kalau menguasai Jakarta berarti menguasai Indonesia,” papar Slamet Soebijanto.

Pengamat Kebijakan Publik dari Budgeting Metropolitan Watch (BMW) Amir Hamzah, mengungkapkan proyek reklamasi merupakan pencaplokan wilayah Indonesia oleh China.

Kata Amir, keberadaan Pulau reklamasi menjadi bukti sebagai agresifitas China menguasai Indonesia. Nantinya, lanjut dia, bangunan di atas Pulau reklamasi diperuntukkan bagi para pendatang dari China.

“Dari sanalah mereka kemudian akan menguasai nusantara,” tandasnya.

Dalam kesempatan yang sama, Budayawan Ridwan Saidi, mengingatkan kepada Pemerintahan Jokowi-JK, agar mewaspadai pencaplokan wilayah Indonesia oleh China. Saat ini, kata dia, serdadu tentara merah China, sudah memasuki wilayah-wilayah strategis di Tanah Air.

Sumber: suaranasional.com/02/10/2016

(nahimunkar.com)

BEGINI CARA CHINA KUASAI JAKARTA || BELAJAR DARI SEJARAH …
Video untuk cara china kuasai jakarta
▶ 11:41

15 Des 2016 – Diupload oleh Indonesian Hot News
Berkaca Dari Singapura Ketika Singapura merdeka, presiden pertamanyah adalah Dr. Mohd. Yusuf …
Ini Dia Strategi China Kuasai Indonesia Melalui Ahok dan …
suaranasional.com › Politik
17 Jul 2016 – “Di satu sisi masih banyak pula China yang menolak untuk berasimilasi secara pisik dan budaya, tetap mempertahankan cara hidup eksklusif, …
Berambisi Kuasai Dunia: Waspada, China `Rebut` Indonesia
nasional.harianterbit.com/…/Berambisi-Kuasai-Dunia-Waspada-China-Rebut-Indonesi…
8 Des 2016 – Jakarta, HanTer – Isu ekspansi China terhadap ekonomi dan politik Indonesia, … Itulah sebabnya, berbagai cara dilakukan negeri itu agar bisa …
Target Cina Kuasai NKRI: Hancurkan Pribumi, Islam, dan TNI – VOA …
http://www.voa-islam.com/…/target-cina-kuasai-nkri-hancurkan-pribumi-islam-dan-tni/
11 Mei 2016 – Naiknya pemimpin Indonesia saat ini bukanlah sebuah kebetulan seperti yang diduga banyak orang. Pun termasuk naiknya pemimpin Jakarta.
Mantan KASAL Bongkar Cara China Kuasai Indonesia Lewat Proyek …
https://www.eramuslim.com › Berita › Berita Nasional
3 Okt 2016 – Eramuslim.com – Proyek reklamasi di Teluk Jakarta merupakan bagian dari strategi China menguasai Indonesia. Dengan menguasai ibu kota …
Peneliti Jepang Ingatkan Indonesia Bisa Berantakan Gara-gara China …
http://www.tribunnews.com › Internasional › Asia
25 Nov 2015 – Jangan sampai salah langkah Indonesia kalau tak mau negeri Nusantara ini berantakan nantinya gara-gara China.
Hatta Taliwang: Warga Keturunan China Mau Kuasai Indonesia Lewat …
http://www.rmol.co/…/Hatta-Taliwang:-Warga-Keturunan-China-Mau-Kuasai-Indonesia-Le…
18 Jul 2016 – Menurut Hatta, warga keturunan China ingin menguasai Indonesia melalui … tetap mempertahankan cara hidup eksklusif, merasa dirinya lebih …
Gambar untuk cara china kuasai jakarta
Hasil gambar untuk cara china kuasai jakarta
Hasil gambar untuk cara china kuasai jakarta
Hasil gambar untuk cara china kuasai jakarta
Hasil gambar untuk cara china kuasai jakarta
Hasil gambar untuk cara china kuasai jakarta
Gambar lainnya untuk cara china kuasai jakarta
Laporkan gambar
Indonesia Terancam Bahaya Besar, Ini Dia Strategi China Kuasai …
wartapergerakan.blogspot.com/2016/08/indonesia-terancam-bahaya-besar-ini-dia.html
13 Agt 2016 – Indonesia Terancam Bahaya Besar, Ini Dia Strategi China Kuasai Indonesia … Tionghoa di Universitas Atmajaya, kawasan Semanggi Jakarta. … Dan berniat belajar pada Singapura bagaimana cara membangun kota.

29
Aug
17

Pancasila Di Ajaran Agama Hindu

pancasila-mercusuar-dunia_01
Nilai-nilai Pancasila yang termaktub dalam Ajaran Agama Hindu.

Oleh: Ida Bagus Alit Wiratmaja SH MH,
Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia Provinsi Banten.

PENDAHULUAN.

Om Swastyastu,

Dalam rangka memenuhi program Penerbitan Buku oleh Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Provinsi Banten berdasarkan Surat nomor: 127/B/FKUB-2/VII/2017 tertanggal 31 Juli 2017, maka dengan ini kami sajikan materi nilai- nilai Pancasila menurut Ajaran Agama Hindu.
Membumikan Pancasila sebagai ideologi negara sangat mutlak dilakukan, karena dalam satu dekade terakhir ini, kehidupan berbangsa silih berganti diuji dengan berbagai peristiwa yang rentan mengancam kekokohan pondasi Pancasila sebagai falsafah negara.
Kami menyambut baik dan apresiasi yang tinggi kepada FKUB Banten yang sangat aktif dengan berbagai program dan tentunya kita harapkan dapat membumikan Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa yang mengakomodasi kemajemukan, sebagai satu-satunya asas untuk menopang nilai-nilai kebhinekaan dan memperkuat NKRI.
Sebagaimana diketahui,secara etimologi kata Pancasila berasal dari bahasa Sansekerta yang dikutip dari kitab Negarakertagama yaitu “Pantjasyila”. Pantja yang berarti lima, sedangkan syila yang berarti sendi atau alas atau sebagai dasar.
Dalam pengertian lain, syila berarti tuntunan manusia dalam berprilaku yang baik.
Dengan demikian, Pantjasyila (Pancasila) pada waktu itu berarti lima dasar atau lima tuntunan kehidupan manusia.
Di negara kita, istilah Pancasila pertama kali ditemukan dalam buku Sutasoma karangan Mpu Tantular yang disusun pada jaman Kerajaan Majapahit (abad ke-14). Hal ini membuktikan bahwa Pancasila yang kita jadikan dasar negara sudah ada pada masa itu.
Dalam kitab Negarakertagama karangan Mpu Prapanca (1365) disebutkan di dalamnya terdapat istilah Pancasila, disini Pancasila diartikan sebagai lima perintah yang berisi lima tuntunan, sebagai berikut :
1. Dilarang melakukan kekerasan.
2. Dilarang mencuri.
3. Dilarang berjiwa dengki.
4. Dilarang berbohong.
5. Dilarang mabuk karena minuman keras.

Dalam kitab Negarakertagama yang disusun oleh Mpu Prapanca adalah merupakan sumber sejarah yang terpercaya, karena ditulis pada saat kerajaan Majapahit masih berdiri di bawah pemerintahan Sri Rajasanagara atau lebih dikenal dengan nama Prabu Hayam Wuruk.
Kitab ini menceritakan banyak hal penting diantaranya tentang silsilah raja-raja Majapahit,peran dari patih Gajahmada dengan Sumpah Palapa-nya, Candi Makam Raja, keadaaan kota raja, upacara Sradha, wilayah kerajaan Majapahit, negara-negara bawahan Majapahit dan berbagai hal bersejarah lainnya.
Semboyan “Bhinneka Tunggal Ika” yang ada pada pita yang dicengkram oleh burung Garuda, juga berasal dari Kitab Negarakertagama yang dikarang oleh Empu Prapanca pada zaman kekuasaan kerajaan Majapahit.
Pada satu kalimat yang termuat mengandung istilah “Bhinneka Tunggal Ika”, yang kalimatnya seperti begini: “Bhinneka tunggal Ika, tanhana dharma mangrwa“.
Sedangkan istilah Pancasila dimuat dalam Kitab Sutasoma yang disusun oleh Empu Tantular yang berisikan sejarah kerajaan bersaudara Singhasari dan Majapahit.
Istilah Pancasila ini muncul sebagai Pancasila Karma, yang isinya berupa lima tuntunan sebagaimana diuraikan di atas.
Pancasila kemudian menjadi dasar Negara kita setelah melalui proses pembahasan yang sangat bersejarah oleh para pendiri negara kita yang terdiri dari berbagai unsur Agama sepakat dengan komitment tinggi menyelamatkan NKRI dari penjajahan dan perpecahan.

NILAI-NILAI PANCASILA MENURUT AJARAN HINDU

Dalam kesempatan ini, kami menguraikan nilai-nilai Pancasila yang termaktub dalam ajaran Hindu, dimana sila-sila dalam Pancasila tersebut masing-masing sebagai tersebut di bawah ini:

1.Sila pertama: Ketuhanan yang Maha Esa. Tersirat dalam kitab Upanisad berbunyi: ”Isavasyam idam sarvam yat kinca jagatyam“. Artinya : Tuhan Yang Maha Esa
mengendalikan segala yang ada di dunia ini.
Selaras dengan nilai tatanan Hindu “Ekam Evam Adityam Brahman” yang secara luas dapat diartikan “Hanya ada satu Tuhan tidak ada yang kedua, meskipun orang bijaksana menyebutnya dengan banyak nama”. “Om Bhur Bwah Swah Tat Sawitur Warenyam, Bhargo Dewasya Dimahi, Dhyoyonam Prascodayat” yang secara luas dapat diartikan : “Ya Tuhan yang menguasai seluruh jagat raya, engkau adalah asal alam semesta dan satu satunya kekuasaan awal, engkau maha suci tiada ternoda, anugrahkanlah semangat dan kecerdasan pada pikiran kami. Demikianlah dapat dijelaskan secara singkat bahwa tatanan umat Hindu adalah tatanan yang meyakini Tuhan yang Maha Esa. Dengan demikian, sangatlah selaras antara Ideologi NKRI-Pancasila dengan nilai-nilai yang terkandung dalam tatanan umat Hindu.

2.Sila kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Dalam kitab Weda berbunyi ”Mitrasya ma caksusa sarvani bhutani samiksantam, mitrasyaham caksusa sarvani bhutani samiksa, mitrasya caksusa samiksa mahe“[dalam Yayur Veda XXXVI.18]. Artinya : Semoga semua manusia memandang kami dengan pandangan mata seorang sahabat. Semoga kami memandang semua manusia sebagai seorang sahabat. Semoga kami saling memandang dengan penuh persahabatan.

Selaras dengan nilai-nilai tatanan umat Hindu “Tat Twamasi” yang berarti “aku adalah kamu, kamu adalah aku”, yang secara luas dimaknai bahwa nilai-nilai tatanan umat Hindu sangat menghargai kesamaan derajat manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan yang Maha Esa. Jangankan terhadap sesama manusia ajaran “Tat Twamasi” tersebut bahkan mengajarkan lebih luas
untuk menghargai semua makhluk ciptaan Tuhan.

3.Sila ketiga: Persatuan Indonesia. Terdapat dalam kitab Weda yang berbunyi: ”Sam gacchadhvam sam vadadhvam sam vo manamsi janatam Deva bhagam yatha purve Samjanana upasate.”
Artinya :”Wahai manusia, berjalanlah kamu seiring, berbicara bersama dan berfikirlah kearah yang sama, seperti para Deva dahulu membagi tugas mereka, begitulah mestinya engkau menggunakan hakmu”.
Selaras dengan nilai-nilai tatanan masyarakat Hindu di Bali khususnya mengenal slogan “Selunglung Sabayantaka” yaitu berat sama dipikul, ringan sama dijingjing.
Begitulah nilai-nilai tatanan Agama Hindu memandang nilai persatuan . Persatuan dipandang sebagai rasa kebersamaan dalam suka maupun duka, kebersamaan dalam menjalani berat ringan suatu keadaan. Persatuan berarti persaudaraan. Bersatu dalam cipta, rasa dan karsa. Persatuan juga dipandang sebagai sistem dimana komponen-komponennya menjadi kesatuan yang utuh, dimana masing-masing komponen saling mendukung satu sama lain dalam mencapai tujuan bersama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

4. Sila keempat: “kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan”. Dalam kitab suci Weda tertulis ”Samano mantrah samitih samani samanam manah saha cittam esam Samanam mantram abhi mantraye yah samanena vo havisa juhomi.”
Artinya Berkumpullah bersama berfikir kearah satu tujuan yang sama, seperti yang telah Aku gariskan. Bicaralah sesuai hatimu lalu satukan pikiranmu, agar engkau dapat mencapai tujuan hidup bersama dan bahagia.

Ada pula nilai-nilai yang disebut “Pesangkepan-Pesamuhan” dalam tatanan Agama Hindu yang berarti berkumpul dan bermusyawarah dalam suatu pertemuan. Sejarah tatanan Agama Hindu telah mengajarkan betapa luhurnya suatu keputusan yang dihasilkan oleh suatu musyawarah yang menghasilkan kesepakatan untuk kepentingan bersama, yang menghasilkan manfaat yang tak lekang oleh waktu dan berbagai keadaan. Umat Hindu memandang bahwa hasil musyawarahlah tatanan dalam ajaran Agama Hindu tetap lestari sampai saat ini. Salah satu yang kita kenal adalah hasil musyawarah bernama “Samuan Tiga” yang hingga saat ini terbukti menciptakan keteraturan dan kesejahteraan. Dengan demikian umat Hindu sangat memandang luhur dari musyawarah itu sendiri.

5.Sila kelima: “Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia”. Tersirat dalam kitab Upanisad berbunyi: “Yas tu sarvani bhutani atmanyevanupasyati sarva bhutesu catmanam tato na vijugupsate.” Artinya : Dia yang melihat semua makhluk pada dirinya (Atman) dan dirinya (Atman) sendiri pada semua makhluk, Dia tidak lagi melihat adanya sesuatu perbedaaan dengan yang lain.
Seperti adanya nilai-nilai yang mengutamakan keseimbangan yang disebut “Tri Hita Karana”, yaitu keselarasan dan keseimbangan hubungan antar manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan manusia dengan ajaran Ketuhanan. Keselarasan itulah dipandang sebagai pondasi keadilan. Keadilan dapat terwujud apabila terjadi saling mengerti dan saling memahami satu sama lain, sehingga akan berpengaruh terhadap perlakuan antara satu dengan yang lain. Perlakuan satu dengan yang lain yang dilandasi oleh saling memahami hak dan kewajiban. Itulah suatu keadilan yang didambakan oleh seluruh umat Hindu.

Dari uraian diatas mudah-mudahan dapat memberi pemahaman bahwa keselarasan nilai-nilai yang terkandung didalam Ideologi Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan nilai-nilai yang terkandung dalam tatanan Agama Hindu sangat sejalan. Maka dari itu penting adanya “gerakan peduli budaya local atau local genius” untuk Indonesia yaitu sebuah gerakan yang peduli dan terus berkarya berlandaskan keyakinan terhadap keluhuran nilai-nilai budaya bangsa (hak asal-usul), sehingga “gerakan peduli budaya” dapat mendukung tegaknya NKRI yang ber-Ideologi Pancasila.

PANCA SRADHA

Beberapa ajaran lain yang berhubungan dengan Pancasila adalah tertuang dalam ajaran Tattwa (pengetahuan tentang filsafat agama), dimana di dalamnya diajarkan tentang “Sradha“ atau kepercayaan. Sradha dalam agama Hindu jumlahnya ada lima yang disebut “Panca Sradha “, atau lima keyakinan ummat Hindu.
Panca Sradha terdiri dari :

1. Brahman, artinya percaya akan adanya Sang Hyang Widhi;
2. Atman, artinya percaya akan adanya Sang Hyang Atman;
3. Karma, artinya percaya akan adanya hukum karma phala (hukum sebab akibat);
4. Samsara, artinya percaya akan adanya kelahiran kembali (reinkarnasi);
5. Moksa, artinya percaya akan adanya kebahagiaan abadi.

Untuk menciptakan kehidupan yang damai (shanti), seseorang wajib memiliki sradha yang mantap.
Seseorang yang sradhanya tidak mantap, maka hidupnya menjadi ragu, canggung, dan tidak tenang.

Dalam kesempatan ini, kami sedikit mempertegas Sila Pertama dalam Pancasila yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, dimana kami menyebut juga sebagai Brahman (Percaya akan adanya Hyang Widhi ).
Hyang Widhi adalah yang menakdirkan, maha kuasa, dan pencipta semua yang ada. Kami percaya bahwa Beliau ada, meresap di semua tempat dan mengatasi semuanya atau yang disebut “Wyapi Wyapaka Nirwikara“.

Di dalam kitab Brahman Sutra dinyatakan “Jan Ma Dhyasya Yatah“, artinya Hyang Widhi adalah asal mula dari semua yang ada di alam semesta ini. Dari pengertian tersebut bahwa Hyang Widhi adalah asal dari segala yang ada. Kata ini diartikan semua ciptaan, yaitu alam semesta beserta isinya termasuk Dewa – Dewa dan lain –lainnya berasal dan ada di dalam Hyang Widhi. Tidak ada sesuatu di luar diri Beliau. Penciptaan dan peleburan juga adalah kekuasaan Beliau.

Agama Hindu mengajarkan bahwa Hyang Widhi Esa adanya tidak ada duanya. Hal ini dinyatakan dalam beberapa kitab Weda antara lain :

Dalam Chandogya Upanishad dinyatakan : “Om tat Sat Ekam Ewa Adwityam Brahman“, artinya Hyang Widhi hanya satu tak ada duanya dan maha sempurna.

Dalam mantram Tri Sandhya tersebut juga kata – kata: “Eko Narayanad na Dwityo Sti Kscit“, artinya hanya satu Hyang Widhi dipanggil Narayana, sama sekali tidak ada duanya.

Dalam Kitab Suci Reg Weda disebutkan: “Om Ekam Sat Wiprah Bahuda Wadanti“, artinya Hyang Widhi itu hanya satu, tetapi para arif bijaksana menyebut dengan berbagai nama.

Dalam kekawin Sutasoma dinyatakan :
Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa artinya berbeda – beda tetapi satu, tak ada Hyang Widhi yang ke dua.

Dengan pernyataan – pernyataan di atas sangat jelas, umat Hindu bukan menganut Politheisme, melainkan mengakui dan percaya adanya satu Tuhan yaitu Hyang Widhi.

Hindu sangat lengkap, dan fleksibel. Tuhan dalam Hindu diinsafi dalam 3 aspek utama, yaitu Brahman (Yang tidak terpikirkan), Paramaatma (Berada di mana-mana dan meresapi segalanya),dan Bhagavan (artinya berwujud).

Atman (Percaya akan adanya Sang Hyang Atma).
Atma berasal dari Hyang Widhi yang memberikan hidup kepada semua makhluk.

Oleh sebab itu, Agama merupakan salah satu hak asasi manusia yang paling mendasar dan sangat sensitive, sehingga perlu mendapat kebebasan memilih dan memeluk agamanya masing-masing tanpa mendapat paksaan dari siapapun.
Interaksi antara masyarakat yang berbeda agama perlu dibina serta ditangani secara arif dan bijaksana agar tidak menimbulkan rasa ketersinggungan pemeluk agama yang satu dengan yang lainnya yang berbeda cara pelaksanaannya walaupun mempunyai tujuan yang sama yaitu mencapai kebahagiaan di dunia dan kemoksaan di akhirat.
Salah satu cara untuk merukunkan sesama umat beragama adalah dengan jalan musyawarah secara dialogis dan bertanggung jawab atas segala ucapan yang diikuti dengan tindakan yang konsekwen dan konsisten guna menghindari timbulnya permasalahan yang menjadi penyebab retaknya persatuan dan kesatuan bangsa. Demikian juga halnya senantiasa perlu dijaga dan dikembangkan kerjasama dan saling hormat menghormati
sesama umat beragama.

Lembaga yang bertugas untuk mengatur tata kehidupan beragama dalam sistem kehidupan berbangsa dan bernegara tidak hanya diserahkan kepada instansi dan lembaga yang formal saja melainkan seluruh masyarakat luas, termasuk semua komponen bangsa harus bertanggungjawab untuk melakukan pencegahan dan penanggulangan terhadap kerawanan-kerawanan yang timbul sebagai akibat pergaulan sesama umat beragama.
Krisis kerukunan hidup beragama merupakan suatu keadaan yang rawan dan gawat serta mengancam stabilitas nasional dan integritas bangsa sebagai akibat adanya konflik terbuka antara sesama umat beragama yang belum menyadari betapa pentingnya kerukunan umat beragama secara intern dan antar umat serta kerukunan antar umat beragama dengan pemerintah.

Setiap aspek yang dapat menimbulkan kerawanan yang mengarah kepada perpecahan serta dapat mengancam goyahnya persatuan dan kesatuan, perlu diantisipasi secara dini sehingga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa dengan jalan mewujudkan kerukunan sesama umat beragama sesuai dengan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam Pancasila.
Kita semua telah menyadari betapa pentingnya penghayatan dan pengamalan Pancasila itu sendiri sehingga kita memiliki mental dan moral yang kuat untuk bersama-sama menjaga keutuhan bangsa Indonesia yang berBhinneka Tunggal Ika mampu meningkatkan persatuan dan kesatuan bangsa, melaksanakan demokrasi untuk mewujudkan masyarakat madani yang aman, damai, sejahtera dan bahagia.

Dalam kaitannya dengan peningkatan ketaqwaan dan keimanan demi terwujudnya kerukunan hidup beragama perlu lebih dihayati dan makin diamalkan lagi butir-butir kerukunan yang ada pada setiap agama sesuai dengan caranya masing-masing demi menjaga keutuhan persatuan dan kesatuan bangsa.

BUTIR-BUTIR KERUKUNAN

Dalam ajaran Hindu dikenal adanya butir-butir kerukunan sebagai berikut : Tri Hita
Karana, Tri Kaya Parisudha dan Tat Twam Asi.

Tri Hita Karana
Secara harfiah Tri Hita Karana dapat diartikan tiga penyebab kebahagiaan. (tri artinya tiga, hita artinya kebahagiaan, dan karana artinya penyebab).
Unsur-unsur Tri Hita Karana adalah :

1. Parahyangan, yaitu membina hubungan yang harmonis antara manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa;
2. Pawongan, yaitu membina hubungan yang harmonis antara sesama manusia sehingga tercipta keselarasan, keserasian dan keseimbangan;
3. Palemahan, yaitu membina hubungan yang harmonis antara manusia dengan alam lingkungannya.

Secara keseluruhan Tri Hita Karana merupakan tiga unsur keseimbangan hubungan Manusia dengan Tuhan, hubungan Manusia dengan Manusia dan hubungan Manusia dengan alam lingkungannya yang dapat mendatangkan kesejahteraan, kedamaian dan kebahagiaan bagi kehidupan manusia.
Ketiga unsur tersebut tidak dapat dipisah-pisahkan karena merupakan penyebab yang satu dengan yang lainnya berjalan secara bersamaan dalam kehidupan manusia sehari-hari.
Manusia senantiasa ingat akan kebesaran dan kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa, senantiasa taqwa kepada Tuhan, senantiasa mohon keselamatan dan senantiasa pula
tidak lupa memohon ampun atas segala kesalahan yang diperbuat baik kesalahan dalam berpikir, berkata maupun kesalahan dalam perbuatan yang nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Manusia senantiasa berhubungan dengan manusia lain atau berhubungan sesama manusia dengan mengembangkan sikap saling asah, saling asih dan saling asuh, sehingga tercipta kerukunan hidup yang selaras, serasi dan seimbang sesuai dengan sloka yang terdapat dalam Kekawin Ramayana : ….. Prihen temen dharma dumeranang sarat, Saraga Sang Sadhu sireka tutana, Tan harta tan kama pidonya tan yasa, Ya sakti Sang Sajana dharma raksaka ….. Dan seterusnya.
Manusia senantiasa berhubungan dengan alam lingkungannya dengan maksud untuk melestarikannya demi tercapainya kesejahteraan dan kedamaian dalam kehidupan sehari-hari untuk mewujudkan kebahagiaan yang kekal baik di dunia maupun di akhirat kemudian hari.
Merusak alam lingkungan sama artinya merusak kehidupan manusia itu sendiri karena segala kebutuhan manusia terdapat dalam lingkungan alam itu sendiri, baik binatang maupun tumbuh-tumbuhan dan segala sesuatu yang terpendam di dalam alam semesta sebagai ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.

Tri Kaya Parisudha
Secara arti kata Tri Kaya Parisudha dapat diterjemahkan prilaku yang suci. (tri artinya tiga, kaya artinya prilaku, parisudha artinya semuanya suci).
Unsur-unsur Tri Kaya Parisudha adalah :

Manacika Parisudha, yaitu berpikir yang suci, baik dan benar.
Wacika Parisudha, yaitu berkata yang suci, baik dan benar.
Kayika Parisudha, yaitu berbuat yang suci, baik dan benar.

Dalam ajaran Agama Hindu, Tri Kaya Parisudha merupakan suatu etika sopan santun dan budi pekerti yang luhur yang harus dilaksanakan dalam kehidupan nyata sehari-hari untuk menghindari adanya rasa kurang menghormati harkat dan martabat manusia yang
dapat menimbulkan kemarahan dan rasa dendam yang berkepanjangan di antara sesame manusia. Oleh karena itu perlu diperhatikan dan dihayati hal-hal yang sebagai berikut.
Manusia hendaknya selalu berpikir yang suci, baik dan benar yang merupakan langkah awal untuk melangkah lebih lanjut. Kesalahan dalam berpikir walaupun tidak
dilanjutkan dengan perkataan dan perbuatan sudah merupakan suatu pelanggaran dan menghasilkan hal yang tidak baik sebagai terdapat dalam ungkapan “Riastu
riangen-angen maphala juga ika”.
Manusia hendaknya selalu berkata yang suci, baik dan benar agar tidak menyinggung perasaan orang lain yang dapat menimbulkan kemarahan dan rasa sakit hati yang
mengakibatkan permusuhan di antara sesama manusia.

Oleh karena itu setiap manusia hendaknya selalu berupaya agar dapat berkata yang baik, sehingga enak didengar yang dapat menimbulkan rasa simpati setiap manusia dalam berinteraksi.
Rasa simpati manusia dapat mewujudkan kerukunan dalam kehidupan.
Manusia hendaknya senantiasa dapat berbuat dan bertingkah laku yang suci, baik dan benar sehingga tidak merugikan orang lain bahkan perbuatan itu selalu dapat menyenangkan orang lain dan bermanfaat bagi kehidupan manusia yang merupakan kebajikan dapat meringankan penderitaan sesama manusia.
Dalam ungkapan Sarasamuscaya manusia hendaknya dapat berbuat dan bertingkah laku untuk menyenangkan orang lain (Angawe sukaning wong len), sehingga akan terwujud kerukunan dalam kehidupan bermasyarakat.
Dalam hukum karmaphala bahwa segala perbuatan yang baik akan mendapatkan imbalan atau hasil yang baik pula sesuai dengan ungkapan : “Ala ulah ala ketemu, ayu prakirti ayu kinasih”.
Sebagai manusia yang merupakan makhluk ciptaan Tuhan yang sempurna yang memiliki tri pramana yaitu bayu, sabda dan idep atau pikiran yang suci, baik dan benar. Di samping itu manusia dalam berpikir yang positif selalu mendasarkan pikirannya kepada “Catur Paramita” yaitu Maitri (mengembangkan rasa kasih saying); Mudhita (membuat orang simpati), Karuna (suka menolong), dan Upeksa (mewujudkan keserasian, keselarasan dan keseimbangan).

Tat Twam Asi.
Apabila diterjemahkan secara artikulasi Tat Twam Asi berarti Itu adalah Kamu atau Kamu adalah Itu.
Dalam pergaulan hidup sehari-hari hendaknya manusia senantiasa berpedoman kepada Tat Twam Asi, sehingga tidak mudah melaksanakan perbuatan yang dapat menyinggung perasaan bahkan dapat menyakiti hati orang lain dan pada akhirnya menimbulkan rasa iri hati dan benci.
Tat Twam Asi menjurus kepada Tepa Salira atau Tenggang Rasa yang dapat menuntun sikap dan prilaku manusia senantiasa tidak melaksanakan perbuatan yang dapat menimbulkan sakit hati, sehingga terjadi perpecahan dan permusuhan.
Oleh karena itu janganlah suka menyakiti hati orang lain karena pada hakikatnya apa yang dirasakan oleh orang lain seyogyanya kita rasakan juga. Jikalau kita memukul orang akan dirasakan sakit lalu bagaimana kalau kita dipukul orang lain pasti akan sakit pula. Marilah kita membiasakan diri untuk senantiasa menaruh rasa simpati kepada orang lain sehingga tidak pernah terlintas dalam hati untuk berbuat yang
dapat menyakiti orang lain, Vasudeva kuthumbhakam : kita semua bersaudara.
“Salahkanlah diri sendiri terlebih dahulu sebelum menyalahkan orang”.
“Senantiasalah mengoreksi diri sebelum mengoreksi orang lain”.

Untuk mendapat gambaran lebih lanjut dan mempertegas beberapa uraian yang saya kemukakan di atas, maka di bawah ini akan disampaikan beberapa sloka Kerukunan yang berhubungan dengan nilai-nilai Pancasila yang terdapat dalam Kitab Suci Agama Hindu sebagai berikut:
1. Sam Gacchadhvan Sam Vadadhvam, Sam Vo Manamsi Janatam, Deva Bhagam Yatha Purvo, Sanjanano Upasate (Rg Veda X.191.2: Berkumpul-kumpullah, bermusyawarahlah, Satu sama lain satukanlah semua pikiranmu, Dewa pada jaman dulu, Senantiasa dapat bersatu.
2. Samani Va Akutih, Samana Hrdayani Vah, Samana Astu Vo Mano, Yatha Va Susahasati, (Rg Veda X.191.4): Samalah hendaknya tujuanmu, Samalah hendaknya hatimu, Samalah hendaknya pikiranmu, Semoga semua hidup bahagia bersama.
3. Sarve Mandati Yasa Sagatena, Sabhasahena Sakhya Sakhyayah, Kilbisah Prt Pitusanir
Hyosamaram, Hito Bhavati Vajinaya, (Rg Veda X.17.10): Semua teman senang hati dalam persahabatan yang datang, Dengan kejayaan setelah berhasil dalam permusyawaratan, Tuhan sesungguhnya pelindung kita dari kejahatan, Yang memberi makan, bersiap baik untuk pemulihan.
4. Yadi Na Syurmanusyesu, Ksaminah Prtivismah, Na Syat Sakhyam Manusyanam, Krodhamulahi Vigrahah, (Sarasamuscaya, 94): Apabila tidak ada orang yang ksamawan, sabar, tahan uji, Bagaikan Ibu Pertiwi niscaya tidak ada kepastian persahabatan, Melainkan jiwa murka menyelubungi sekalian makhluk. Karenanya pasti bertengkar satu sama lainnya.
5. Japye Nalva Samsidhyed, Brahmano Natra Samcayah, Kuryan Anyan Na Va Kuryan, Maitro Brahmana Ncyate, (Manawa Dharmasastra II, 87): Tak dapat disangkal lagi seorang yang utama, dapat mencapai tujuan yang tertinggi dengan mengucapkan mantra, Apakah ia melakukan yadnya melalui orang lain atau melalaikannya, Ia yang bersahabat dengan semua makhluk dinyatakan manusia utama.
6. Ye Yatha Mam Prapadyante, Tams Tathal Va Bhajamy Aham, Mama Vartma Nuvartante, Manusyah Partha Arvasah, (Bhagawadgita, IV.II): Jalan manapun ditempuh manusia, ke arah-Ku semuanya Kuterima, Dari mana-mana semua mereka.
7. Devan Bhavayana Nana, Te Deva Bhavayantu Vah, Parasparam Bhavayantah, Suyah Param Avapsyatha, (Bhagawadgita, III,II
Dengan ini pujalah dewata, Semoga dewata memberkati engkau, Dengan saling menghormati begini, Engkau mencapai kebajikan tertinggi).

Dari beberapa kutipan yang terdapat dalam Kitab Suci tersebut, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa semua manusia mendambakan adanya penyesuaian pikiran dan tujuan untuk mencapai hidup bersama yang bahagia. Hal tersebut sekaligus untuk mengantisipasi sikap-sikap yang negatif yang sering muncul dalam masyarakat kita
yang majemuk seperti misalnya sikap fanatisme buta yaitu sikap yang meyakini kebenaran mutlak yang ada pada agama yang dipeluknya.

Oleh sebab itu, perlu dipahami sikap yang toleransi yang dapat mewujudkan rasa kerukunan umat beragama. Sikap toleransi adalah sikap menghormati agama yang dipeluknya tetapi tidak merendahkan agama lain. Sikap semacam ini muncul apabila kita memiliki pengetahuan yang baik tentang agama kita dan juga agama orang lain.

PENUTUP

Itulah keyakinan ummat Hindu terhadap Pancasila, lima sila yang memiliki satu kesatuan yang utuh dan bulat guna dilaksanakan secara serasi dan utuh pula.
Pada hakekatnya sila demi sila yang ada dalam Pancasila, yang mempunyai nilai yang sangat luhur dan mulia dalam kehidupan manusia dalam arti universal.
Pancasila menjadi ideologi nasional, dimana nilai-nilai luhur Pancasila dijabarkan dalam sila-sila Pancasila.
Pancasila merupakan idiologi pengayom bagi ragam polarisasi idiologi dan agama di Indonesia.

Agama sejatinya dijadikan sebagai landasan moral etis dalam melakukan interaksi sosial. Menjadi manusia seutuhnya bukan semata menjadi baik secara personal,
melainkan mampu memberikan harapan kepada masyarakat lainnya untuk membangun Indonesia yang damai dan bermartabat.
Umat Hindu percaya dan sangat menghormati ajaran Catur Guru (Guru Swadiyaya, Guru Wisesa, Guru Rupaka dan Guru Pengajian). Dengan demikian, umat Hindu berarti juga sangat percaya dan menghormati Pemerintah dan negara sebagai Guru Wisesa yang berkesinambungan melakukan pembinaan ideologi Pancasila agar Pancasila sebagai ideologi negara harus menjadi penghayatan dan pengamalan dalam kehidupan sehari-hari.
Kesimpulan kami dari berbagai referensi ini semua bahwa dalam usaha membumikan Pancasila adalah dimulai dari diri sendiri dan mulai sadar akan pentingnya nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila itu sendiri. Semoga dengan materi Pancasila yang termaktub dalam Ajaran Agama Hindu ini dapat bermanfaat untuk semua.Amin. Kami menghaturkan terima kasih dan penghargaan yang tinggi kepada Bapak Prof.Dr.H. Suparman Usman S.H, Ketua FKUB Provinsi Banten dan Dr.H.A.M. Romly, sesepuh/Ketua Umum Dewan Pimpinan MUI Provinsi Banten yang senantiasa membina dengan sangat baik kerukunan umat beragama di provinsi Banten.

Om Shanti, Shanti, Shanti, Om.

28
Aug
17

Freeport : Politik Saham Natura Deposit Sumber Daya Alam

FREEPORT POLITIK SAHAM NATURA DEPOSIT SUMBER DAYA ALAM PAPUA

August 28, 2017

Freeport 1

” Kepada Yth Pembijak Publik Kedaulatan Indonesia, MERDEKA “

Freeport 2
Narasumber : Suara. Warga Joang45

Jakarta, http://www.mediarajawalinewsonline.com. Menyimak kontroversi berita-berita sebagai berikut

Menteri Jonan: Freeport Setuju Divestasi Saham 51 Persen
Septian Deny 21 Agu 2017, 15:06 WIB
http://bisnis.liputan6.com/read/3065437/menteri-jonan-freeport-setuju-divestasi-saham-51-persen

Freeport Belum Sepakat Divestasi Saham 51 Persen
Pebrianto Eko Wicaksono ‎22 Agu 2017, 10:50 WIB
http://bisnis.liputan6.com/read/3066492/freeport-belum-sepakat-divestasi-saham-51-persen

Maka seharusnya dipahami para Pihak bahwasanya model Saham Natura Pihak Indonesia, dalam hal kasus divestasi PT Freeport Indonesia diperhitungkan mayoritas, adalah layak diberlakukan berdasarkan nilai Kandungan Deposit Sumber Daya Alam di Wilayah Kedaulatan Republik Indonesia baik Terbukti maupun Terduga yang bernilai Jaminan Bank perolehan Dana Operasional Penambangan.

POLITIK SAHAM NATURA DEPOSIT SUMBER DAYA ALAM ini adalah diyakini pilihan Kebijakan Publik Pro Pancasila yang patut menjadi Penjuru Kontrak Kerjasama Kelolaan Sumber2 Daya Alam dengan Pihak-pihak Swasta Asing.

‎Jakarta, 27 Agustus 2017

Tetap MERDEKA!

Pandji R Hadinoto
Ketua GPA45/DHD45 Jakarta
http://www.jakarta45.wordpress.com

Suara. Warga Joang45

POLITIK SAHAM NATURA DEPOSIT SUMBER DAYA ALAM

Kepada Yth Pembijak Publik Kedaulatan Indonesia

MERDEKA!

Menyimak kontroversi berita-berita sebagai berikut

Menteri Jonan: Freeport Setuju Divestasi Saham 51 Persen
Septian Deny 21 Agu 2017, 15:06 WIB

http://bisnis.liputan6.com/read/3065437/menteri-jonan-freeport-setuju-divestasi-saham-51-persen
Freeport Belum Sepakat Divestasi Saham 51 Persen
Pebrianto Eko Wicaksono ‎22 Agu 2017, 10:50 WIB

http://bisnis.liputan6.com/read/3066492/freeport-belum-sepakat-divestasi-saham-51-persen
Maka seharusnya dipahami para Pihak bahwasanya model Saham Natura Pihak Indonesia, dalam hal kasus divestasi PT Freeport Indonesia diperhitungkan mayoritas, adalah layak diberlakukan berdasarkan nilai Kandungan Deposit Sumber Daya Alam di Wilayah Kedaulatan Republik Indonesia baik Terbukti maupun Terduga yang bernilai Jaminan Bank perolehan Dana Operasional Penambangan.

POLITIK SAHAM NATURA DEPOSIT SUMBER DAYA ALAM ini adalah diyakini pilihan Kebijakan Publik Pro Pancasila yang patut menjadi Penjuru Kontrak Kerjasama Kelolaan Sumber2 Daya Alam dengan Pihak-pihak Swasta Asing.

‎Jakarta, 27 Agustus 2017

Tetap MERDEKA!

Pandji R Hadinoto
Ketua GPA45/DHD45 Jakarta
http://www.jakarta45.wordpress.com

27
Aug
17

Kenegarawanan : BUDAYA POLITIK OTONOMI DAERAH SEMI FEDERALIS ?

LOGO PARTINDO
Advokasi Kejoangan45
BUDAYA POLITIK OTONOMI DAERAH SEMI FEDERALIS ?
Kepada Yth Trias Politika Penyelenggara Negara
MERDEKA!
Ketika melintas di Jalan Tol Jakarta Cikampek 22 Agustus 2017 seputar jam 6.30 WIB, di samping kanan terperaga operasi keproyekan skala besar bertandakan Balon warna warni bertulisan MEIKARTA, puluhan Tower Crane, dua struktur bangunan bertingkat, aktivitas pekerjaan perataan lahan dan pekerjaan2 prasarana dasar lain diatas luasan lahan yang menurut pandangan kami sepertinya lebih dari 200 Ha.
Sementara itu terperagakan pula berita2 Kontroversi yang menyertainya seperti bahwa Ijin PemDa JaBar belum ada (Ijin Prinsip Lokasi untuk luasan diatas 200 Ha ?), WALHI bereaksi himbauan penghentian kegiatan proyek ditengah berita puluhan ribu pemesan unit telah tercatat dan iklan marak di media cetak serta elektronik berikut di banyak konter terbuka.
Kesemuanya diatas menurut hemat kami pertanda adanya disharmonisasi konstruksi penyelenggaraan proyek skala besar ‎yang teroperasikan kasat mata ditataran wilayah kewenangan PemKab namun sangat boleh jadi tanpa koordinasi baik dengan PemProp dan bahkan PemPus.
Artinya terdeteksi minimnya faktor keterpaduan performa penyelenggaraan proyek skala besar yang bagaimanapun juga harus melibatkan kepentingan2 rangkaian kebijakan publik skala PemPus, PemProp dan PemKab yang kasat mata tidak tertata harmonis demi kepentingan umum.
‎Kasus disharmonisasi ini terjadi dibawah rezim UUD Reformasi 1999-2002 / LNRI 11-14, 2006 sebagaimana
[http://ngada.org/ln/2006‎ terunggah tahun 2010] yang eksplisit tidak memuat Pembukaan UUD 1945 sehingga terjadi kekosongan struktural konstitusional tentang Pancasila yang berfungsi sebagai 1) Dasar Negara, 2) Ideologi Nasional, 3) Pandangan Hidup Bangsa, 4) Pemersatu Bangsa, 5) Falsafah Negara, dan 6) Sumber dari Segala Sumber Hukum yang sungguh berdampak Darurat Hukum Pancasila kini dan esok berkelanjutan.
‎Situasi dan kondisi Kontroversi Disharmonis diatas itu menurut hemat kami refleksi daripada ketidaktertataan struktural kebijakan publik nasional, daerah, wilayah yang berlangsung cukup lama sehingga kemudian kini menjadi kebiasaan berupa Budaya Semi Federalis dari Politik UU Otonomi Daerah berketurunan dari UUD Reformasi termaksud diatas.
Agar pengalaman empiris ini tidak berkembang biak menjadi lebih tidak terkendali di seluruh negeri yang dapat beresiko disintegrasi, maka keberanian Trias Politika Penyelenggara Negara untuk segera bersikap ke pilihan politik Konstitusi UUD 1945 Pro Pancasila / BRI Th II No 7, 1946 jo LNRI No 75/1959 adalah kebutuhan Solusi Nasional.
Jakarta, 24 Agustus 2017
Tetap MERDEKA!
Pandji R Hadinoto
Ketua GPA45/DHD45 Jakarta

Kota Raksasa “Meikarta” dan Budaya Politik Otonomi Daerah Semi …

2 days ago – Sehingga kini menjadi kebiasaan berupa Budaya Semi Federalis dari Politik UU Otonomi Daerah berketurunan dari UUD Reformasi,” jelas …

21 hours ago – 2 posts – ‎2 authors

NUSANTARANEWS.CO, Jakarta – Presideum Advokasi Kejoangan45 Pandji R Hadinoto menuturkan bagaimana kesan lain muncul ketika ia …

Saat ini negara ini berbentuk republik federal semi-presidensial. … Reformasi Pyotr yang Agung membawa pengaruh budaya Eropa barat ke Rusia. … Ia menambah kontrol politik Rusia di selutuh Persemakmuran ….. otonom, desain territorial adalah sejarah, aslinya diberikan kepada daerah paling luar dan akhir juga pada …

urusan Pemerintahan yang meliputi 12: a) politik luar negeri; b) pertahanan; c) keamanan; d) … Otonomi daerah bertujuan untuk meningkatkan partisipasi masyarakat dan ….. 2). sebagai negara Federasi maka terdapat pembagian kekuasaan ….. pembentukan lembaga semi pemerintah (Quasi Government Organisation/.

Fiki Priyatna: OTONOMI DAERAH DI INDONESIA

fikiwarobay.blogspot.com/2012/…/otonomi-daerah-di-indonesia.ht…

May 4, 2012 – Adapun titik berat pelaksanaan otonomi daerah adalah pada Daerah … gerakan separatisme dan peluang berkembangnya aspirasi federalis relatif minim;. 2. …. potensi daerah, sosial budaya, sosial politik, jumlah penduduk, luas daerah, …. otoritas atau korporasi publik semi otonomi, otoritas regional atau …

Sep 19, 2010 – UU No.33 Tahun 2004 Tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah I. LANDASAN KONSEPSI Dasar pelaksanaan otonomi daerah di …

Mar 19, 2014 – Otonomi daerah adalah kewenangan yang diberikan kepada daerah otonom … Sentralisasi, Desentralisasi, Semi sentralisasi … risiko gerakan separatisme dan peluang berkembangnya aspirasi federalis relatif minim;. 2. …. potensi daerah, sosial budaya, sosial politik, jumlah penduduk, luas daerah, dan …

Masa Depan Politik Desentralisasi dan Pemerintahan Daerah di …

fahrezi-ilmaestro.blogspot.com/…/masa-depan-politik-desentralisasi…

Mar 25, 2013 – Otonomi daerah (Desentralisasi) bisa diartikan dalam berbagai cara bergantung … organisasi semi otonom dan parastatal ataupun kepada pemerintah daerah ….. Jadi permasalahan apakah kesatuan atau federalisme di Indonesia … sosial budaya, sosial politik, kependudukan, luas daerah dan faktor lain …

Pemberian otonomi luas kepada daerah diarahkan untuk mempercepat … SOSIAL DAN BUDAYA: menciptakan kemampuan masyarakat untuk … Pembangunan tradisi politik yg lebih sesuai dg kultur berkualitas tinggi dg …. Daerah Otonom tidak memiliki kedaulatan atau semi kedaulaatan seperti di negara federal. 2.

27
Aug
17

Kenegarawanan : Seruan Penegak Pancasila Konstitusional Indonesia

PATRINDO
Advokasi Kejoangan45
BERKAT RAHMAT TUHAN YANG MAHA KUASA, di Hari 72 Tahun Badan Keamanan Rakyat 22 Agustus 2017 ini yang cikal bakal Tentara Keamanan Rakyat, lalu Tentara Republik Indonesia, kemudian Tentara Nasional Indonesia, dugaan sebagaimana perihal

semoga senantiasa terhindarkan dan upayakan ‎terus
‎MERDEKAKAN KONSTITUSI PRO PANCASILA
Kepada Yth Pemangku Kepentingan Pancasila Indonesia
MERDEKA!
Hari Konstitusi Republik Indonesia 18 Agustus 2017 yang sejatinya Pro Pancasila prakteknya terlewati tanpa ada tindakan nyata oleh Trias Politika Penyelenggara Negara melakukan Koreksi Konstitusional berupa reaktivasi Konstitusi UUD 1945 Pro Pancasila per BRI Th II No 70, 1946 jo LNRI No 75/1959 dan deaktivasi Konstitusi UUD Reformasi 1999-2002 Nir Pancasila[‎http://ngada.org/ln/2006‎ terunggah th 2010] tentang Lembaran Negara Tahun 2006 bahwa LNRI No 11, 12, 13, 14 / 13 Pebruari 2006 yang eksplisit tidak memuat Pembukaan UUD 1945 sehingga terjadi kekosongan struktural konstitusional dari Pancasila yang berfungsi sebagai 1) Dasar Negara, 2) Ideologi Nasional, 3) Pandangan Hidup Bangsa, 4) Pemersatu Bangsa, 5) Falsafah Negara, dan 6) Sumber dari Segala Sumber Hukum yang sungguh berdampak Darurat Hukum Pancasila kini dan esok berkelanjutan.‎
Pengamanan optimal terhadap situasi dan kondisi Darurat Konstitusi Nir Pancasila ini yang dapat dilakukan adalah dengan gandakan Kerja-Kerja-Kerja Pembudayaan Pancasila per Pengamalan 45 Butir Pancasila Tap MPRRI No 1/2003 guna upaya perkokohan ke-17 Penjuru Performa Kenegaraan Indonesia sebagaimana dimaksudkan oleh
Penegakan Daulat Hukum Pancasila Indonesia [www.jakarta45.wordpress.com]‎
‎Dengan demikian Pemangku Kepentingan Pancasila Indonesia dapat berharap ke-7 Strategi Ketahanan Bangsa (StraHanSa) senantiasa terjaga baik dari situasi dan kondisi terburuk (Low Grade of Inferiority) seperti  :
1)‎ Kehidupan Keagamaan Tidak Rawan
2) Kehidupan Ideologis Tidak Retak
3)‎ Kehidupan Politik Tidak Resah
4)‎ Kehidupan Ekonomi Tidak Ganas
5) Kehidupan Sosial Budaya Tidak Pudar
6) Kehidupan HanKamNas Tidak Lengah
7) Kehidupan Ekologis Tidak Gersang
Penegak Pancasila Konstitusional Indonesia (PPKI 2017) serukan MERDEKAKAN KONSTITUSI PRO PANCASILA‎ guna mengawal Sasaran Pertumbuhan Ekonomi Pro Pancasila 5,4 % / 2018 dan Performa Ekonomi Makro Pro Pancasila / 2017 dengan tolok ukur StraHanSa dan ke-17 Penjuru Performa Kenegaraan Indonesia termaksud diatas.
Tetap MERDEKA!
Jakarta, 19 Agustus 2017
Presidium ‎PPKI 2017,
1) Pandji R Hadinoto, 2) Edos Chandra Firdaus, 3) Irwan Lubis, 4) Djoenarsono Bardosono, 5)  Tri S Boedjonagoro, 6) Sofyan Said, 7) Achmad Badawi, 8) ‎Ismail Syah Alam, 9) Setyo Wibowo, 10) Endri Hendra Permana, 11) Darmawan, 12) Letty Ismet, 13) Surya P Simatupang, 14) Zaenal Arifien, 15) Eddy Soenarto, 16) Daniel M Rosyid, 17) Bambang Ariyanto
Publikator,
Pandji R Hadinoto
Ketua GPA45/DHD45 Jakarta

arti dan makna pembukaan UUD 1945 | wiyanmartiwi

Nov 28, 2012 – Pengakuan ‘nilai religius’ dalam pernyataan “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa” mengandung makna bahwa Negara Indonesia …

Dec 3, 2013 – “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, …

Ketuhanan yang bmaha esa makna nya Tuhan Yang Maha Esa yang dimaksud adalah: … Atas Berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa Maksudnya Allah lah …

Jakarta 45 | Politika Kebijakan Publik Indonesia / DR Ir PANDJI R …

ww.jakarta45.wordpress.com/?app-download=android

In order to show you the most relevant results, we have omitted some entries very similar to the 4 already displayed.
If you like, you can repeat the search with the omitted results included.




Blog Stats

  • 3,278,629 hits

Recent Comments

Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
Ratu Adil - 666 on Sejarah : Bangsa Lemuria, Lelu…