IpTek : Ditemukan Blok DNA Ketujuh dan Kedelapan

Ditemukan Blok DNA Ketujuh dan Kedelapan

Tri Wahono | Selasa, 26 Juli 2011 | 13:50 WIB

Ilustrasi

KOMPAS.com – Para peneliti di University of North Carolina-Chapel Hill menemukan dua blok kimia baru pada DNA manusia. Penelitian lebih lanjut akan dilakukan untuk menjawab pertanyaan seputar fungsi dari blok ketujuh dan kedelapan tersebut.

Selama beberapa dekade, pelajaran Biologi selalu mengajarkan para siswa tentang empat huruf yang mewakili blok kimia DNA yaitu ATGS, kependekan dari adenine, thymine, guanine, dan cytosine. Huruf tersebut kemudian bertambah seiring ditemukannya blok kelima 5 methylC pada 1948, dan blok keenam 5-hydroxymethylC pada 2009. Kini blok baru kembali ditemukan sehingga total blok DNA manusia diketahui berjumlah delapan.

Yi Zhang, profesor biokimia dan biofisika UNC yang mengetuai penelitian menjelaskan, dua blok baru ini dinamai 5-formylcytosine dan 5-carboxylcytosine . Keduanya sebenarnya adalah versi dari cytosine yang telah dimodifikasi dengan protein Tet, entitas molekuler yang berfungsi dalam demetilasi dan pemrograman ulang sel punca.

Penemuan ini diharapkan dapat membantu penelitian sel punca yang bisa memprogram ulang sel dewasa sehingga mampu bertindak layaknya sel punca. “Sebelum kita bisa memahami inti dari penemuan ini, kita harus mencari tahu fungsi dua blok baru ini,” kata Zhang. “Karena kedua blok ini mewakili tahap menengah dalam proses demetilasi, keduanya bisa jadi berperan penting dalam pemrograman ulang sel dan penelitian sel kanker, yang sama-sama melibatkan demetilasi DNA.”

Dua blok yang baru ditemukan ini tidak banyak diketahui karena sangat mirip. Kehadirannya hanya akan mengubah tampilan DNA, tapi tidak mengubah fungsi dan posisinya. Temuan ini dipublikasikan di jurnal Science pada 21 Juli 2011. (National Geographic Indonesia/Ni Ketut Susrini)

Sumber :

• Nama Nama Bayi Berarti |Kedelapan|
• REKOMBINAN DNA
• DNA Berpotensi Rusak oleh Udara Kotor

Selangkah Lagi Petakan Jaringan Otak

Yunanto Wiji Utomo | Tri Wahono | Minggu, 31 Juli 2011 | 10:59 WIB

MPI for Medical Research Hasil pemetaan jaringan neuron otak tikus putih.

HIEDELBERG, KOMPAS.com - Tahukah Anda apakah objek paling kompleks di alam semesta? Objek itu tak ada di luar angkasa, tetapi ada dalam tubuh manusia lho. Objek tersebut adalah neuron otak manusia dan jejaringnya dengan seluruh tubuh.

Banyak ilmuwan merasa tertantang untuk memetakan neuron otak dan jaringannya ke seluruh tubuh manusia. Namun, sejauh ini belum ada komputer yang bisa membantu hasrat para ilmuwan itu.

Kini dengan bantuan 2 program komputer, tim ilmuwan yang terdiri dari Moritz Helmsatedter, Kevin Briggman dan Wilfrind Denk dari Max Plack Institute for Medical Research, Hiedelberg, Jerman, mengembangkan metode yang lebih tepat untuk melakukan pemetaan itu.

Program pertama disebut KNOSSOS, diambil dari nama labirin kuno, memungkinkan pengguna yang tak terlatih untuk memvisualisasikan citra 3D. Sementara program kedua disebut RESCOP memberi rangkuman hasil kerja program pertama.

Seperti dilansir New Scientist, Jumat (29/7/2011), dengan 2 program itu, tim yang terdiri dari 70 pelajar berhasil melakukan uji coba dengan memetakan lebih dari 100 neuron otak tikus putih.

Dalam hasil pemetaan itu, jejaring neuron yang berhasil dipetakan dilihat dari reseptor penerima cahaya. Ke depan, jejaring neuron di bagian otak lain akan dipetakan. Proyek yang lebih besar nantinya ialah memetakan otak manusia.

Menciptakan Robot yang Bisa Berekspresi

Yunanto Wiji Utomo | Tri Wahono | Minggu, 31 Juli 2011 | 08:04 WIB

KOMPAS.com — Robot berbentuk menyerupai manusia yang bisa bergerak mungkin tak cukup. Tim pengembang robot dari Wroclaw University of Technology di Polandia mengembangkan robot bernama Emys (Emotional Head System), sebuah robot yang mampu tersenyum dan memberi beragam ekspresi lain.

Senyuman Emys memang tak natural, apalagi dengan desain robot yang terkesan aneh. Akan tetapi, ia setidaknya cukup melegakan karena wajahnya bisa seolah mengembang ketika memberikan senyuman atau menunjukkan ekspresi lain.

Emys dilengkapi satu lengan yang walaupun membuatnya tampak tak natural, setidaknya bisa memberikan acungan jempol ketika penggunanya melakukan hal bagus. Robot ini juga dilengkapi roda untuk membantunya bergerak.

Menurut publikasi IEEE, Kamis (14/7/2011), Emys adalah bagian dari LIREC Project, proyek peneliti Eropa yang bertujuan mengeksplorasi dan mendesain “rekan” digital dan interaktif. Dengan kata lain, tujuannya ialah menciptakan robot yang sedikit lebih fun untuk diajak hang out dan lebih ekspresif.

Memang pada tahap awal, bentuk robot belum seluwes manusia. Namun, fungsi-fungsi motoriknya telah meniru ekspresi wajah. Robot beroda itu juga bisa menyapa, bersalaman, dan mengacungkan jempol ke orang lain.

Sumber :

spectrum.ieee.org

 

Kenegarawanan : Pemerintah Gagal ! [BEM Se-Indonesia]

Deklarasi BEM Seluruh Indonesia Menyatakan Pemerintah Gagal !

BANDUNG, KOMPAS.com — Rakernas Badan Eksekutif Mahasiswa Seluruh Indonesia menghasilkan Deklarasi Siliwangi yang menjadi sikap mahasiswa terhadap pemerintah. Isinya, kecaman terhadap ketidakmampuan dalam menangani masalah bangsa.

BEM seluruh Indonesia memberikan tenggang waktu sampai tanggal 20 Oktober 2011 bagi pemerintah untuk bisa mengevaluasi dan memperbaiki kondisi bangsa Indonesia. Menurut Koordinator BEM Pusat M Sayyidi, Kamis (28/7/2011), pemilihan tanggal 20 Oktober 2011 bertepatan dengan tujuh tahun kepemimpinan Susilo Bambang Yudhoyono.

“Ketika melewati tenggat waktu yang diberikan, seluruh BEM akan mengeskalasikan gerakan,” ujarnya.

Inilah isi Deklarasi Siliwangi:

Berdasarkan tujuan dari Negara Indonesia yang tercantum di dalam pembukaan UUD 1945, kami BEM Seluruh Indonesia menyatakan bahwa:

1. Pemerintah gagal mewujudkan kesejahteraan umum

2. Pemerintah gagal memberikan perlindungan bagi segenap tumpah darah Indonesia.

3. Pemerintah gagal mewujudkan pendidikan yang terjangkau, berkualitas, dan merata demi mencerdaskan kehidupan berbangsa.

4. Pemerintah gagal mewujudkan penegakan hukum dan pemberantasan korupsi

Maka dengan ini, kami BEM Seluruh Indonesia memberikan tenggang waktu sampai tanggal 20 Oktober 2011 bagi pemerintah untuk bisa mengevaluasi dan memperbaiki kondisi bangsa Indonesia.

Atas nama rakyat Indonesia

BEM Seluruh Indonesia, 28 Juli 2011

http://nasional.kompas.com/read/2011/07/28/13170593/bem-seluruh-indonesia-pemerintah-gagal

• Deklarasi BEM Seluruh Indonesia Menyatakan Pemerintah Gagal !
• BEM Seluruh Indonesia: Pemerintah Gagal
• 1.500 Mahasiswa Demo SBY

Curigai Elite ParPol

Oleh Rachmat Hidayat | TRIBUNnews.com

Sys NS Curiga Marzuki Alie Ditunggangi Elite Partai Politik

Laporan Wartawan Tribunnews.com Rachmat Hidayat

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA – Salah seorang pendiri Partai Demokrat (PD) Sys NS mengaku lumrah, banyak spekulasi yang bermunculan terkait pernyataan Ketua DPR Marzuki Alie yang mewacanakan pembubaran Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Terlebih, Marzuki saat ini menjabat sebagai Wakil Ketua Dewan Pembina PD.

“Pernyataannya sembrono itu menimbulkan banyak spekulasi. Wajar kalau ada yang bilang, Pak Marzuki ingin menyelamatkan teman. Dan saya yakin sebelum mengeluarkan pernyataan seperti itu, pastilah ada bincang-bincang dulu. Kemudian taste the water, kalau banyak yang dukung, dilanjutkan (bubarkan KPK),” kata Sys NS saat ditemui usai menjadi pembicara dalam diskusi di Petisi 28, Minggu (31/7/2011).

Sys menegaskan kembali, secara pribadi pernyataan Marzuki Alie tidak berdiri sendiri. Ada pihak-pihak, bisa saja dari berbagai kalangan, termasuk diinternal Demokrat yang menginginkan pembubaran KPK menjadi kenyataan.

“Kalau saya melihatnya, memang ada niat omong seperti itu terhadap KPK. Padahal, masih banyak orang yang bernyali dan tegas menjadi pimpinan KPK. Ada yang curiga, jangan-jangan karena banyak kader Demokrat ketangkap,” tandasnya.

Berita Nasional Lainnya

• 

  Main Wayang, Dua Menteri Bikin Penonton Ngakak

  Republika – Sab, 30 Jul 2011

• 

  Gerindra: Ide Marzuki Alie Bubarkan KPK Ngawur

  TRIBUNnews.com – 23 jam yang lalu

• 

  Ribuan Warga Berdemo ke Kediaman SBY

  Liputan 6 – 22 jam yang lalu

IpTek : Misteri Ka’bah Pusat Bumi Gegerkan NASA

Misteri Ka’bah menggegerkan NASA

---

Neil Amstrong telah membuktikan bahwa kota Mekah adalah pusat dari planet Bumi. Fakta ini telah di diteliti melalui sebuah penelitian Ilmiah.
Ketika Neil Amstrong untuk pertama kalinya melakukan perjalanan ke luar angkasa dan mengambil gambar planet Bumi, dia berkata, “Planet Bumi ternyata menggantung di area yang sangat gelap, siapa yang menggantungnya ?.”
Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi, secara resmi mereka mengumumkannya di Internet, tetapi sayang nya 21 hari kemudian website tersebut raib yang sepertinya ada alasan tersembunyi dibalik penghapusan website tersebut.Setelah melakukan penelitian lebih lanjut, ternyata radiasi tersebut berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari Ka’Bah. Yang mengejutkan adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), hal ini terbuktikan ketika mereka mengambil foto planet Mars, radiasi tersebut masih berlanjut terus. Para peneliti Muslim mempercayai bahwa radiasi ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’Bah di planet Bumi dengan Ka’bah di alam akhirat.
Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area yang bernama ‘Zero Magnetism Area’, artinya adalah apabila kita mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara kedua kutub.

Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak kekuatan gravitasi. Oleh sebab itu lah ketika kita mengelilingi Ka’Bah, maka seakan-akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah.

Penelitian lainnya mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air. Di sebuah musium di negara Inggris, ada tiga buah potongan batu tersebut ( dari Ka’Bah ) dan pihak musium juga mengatakan bahwa bongkahan batu-batu tersebut bukan berasal dari sistem tata surya kita.

Dalam salah satu sabdanya, Rasulullah SAW bersabda :

“Hajar Aswad itu diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam”

• Misteri Hajar Aswat yang menggegerkan NASA
• Temuan NASA: Misteri Ka’bah / Hadjar Aswad Pusat Planet Bumi
• Misteri Batu Hajar Aswad Yang Menggegerkan NASA

Jam Raksasa Mekkah Sudah Beroperasi

fajarapMonday, August 1, 2011 10:49 AM WIT

• 

• The Mecca Royal Clock Tower, jam tertinggi nomor dua di dunia sudah berdetak. Operasional jam raksasa di belakang Masjidil Haram tersebut dimulai tepat 1 Ramadan 1432 Hijriah.

HARI INI – 02 Agustus 2011

• Jam raksasa ini punya banyak keistimewaan. Suara azan yang keluar dari jam bisa terdengar hingga tujuh kilometer. Sementara nyala lampu hijau dan putih saat adzan bisa terlihat hingga jarak 30 kilometer.

  Wajah jam juga dapat berganti warna. Bila siang, wajah jam berwarna putih. Bila malam menjadi hijau dan putih. Jam raksasa ini berada di atas King Abdul Aziz Endwoment Project.  Sebuah kompleks megah yang terdiri atas tujuh menara.

  “Semua persiapan untuk menerima tamu saat Ramadan di hotel sudah lengkap. Seluruh kamar dan suite room sudah bernuansa Ramadan,” kata Direktur Telekomunikasi dan Promosi Bisnis Fairmont Raffles Hotels International, Khaled Yamaq.

  Tinggi menara jam ini mencapai 601 meter dengan 76 lantai. Menara jam memiliki 858 kamar suite yang pemandangan dari jendelanya menghadap ke Masjidil Haram.

  Untuk upacara dimulainya operasional jam The Mecca Royal Clock Tower akan didahului oleh tujuh kali tembakan meriam. (Sumber: Republika)

ImTaq : Renungan Ramadhan 1432 H

Allah

Nama Allah tidak berasal dari pengambilan kalimat apa pun, demikianlah kata Al Khalil bin Ahmad. Pendapat ini dibenarkan oleh Asy-Syafiie ra dan para ahli kebenaran lain. Tidak sekali-kali didapati sesuatu yang diberi nama tersebut selain DIA, yang Maha Tinggi dan Maha Suci. Dan karenanya sebagian para syeikh mengatakan bahwa setiap nama dari nama-namaNYA layak untuk menghiasi diri kecuali nama Allah.

Dikatakan bahwa, sedikit sekali orang yang memanjatkan doa dengan penuh keikhlasan hati, tidak dikabulkan doanya. Berikut ini kami petikan sebuah kisah…………..

Tersebutlah seseorang telah menjual budak perempuannya. Setelah budak itu terjual, timbul penyesalan dalam hatinya. Untuk mengatakan penyesalan itu ia sangat malu. Maka tak ditemui jalan lain kecuali menulis kandungan hatinya tersebut di telapak tangannnya sendiri, lalu ia pun mengangkat tangan ke arah langit. Ketika menjelang pagi,rumahnya diketuk orang,dari dalam rumahnya ia menanyakan, Siapa yang datang pagi-pagi begini? Dijawab, Saya adalah orang yang membeli budak sahayamu, yang
Read More..

Kisah Pemuda Beribu-Bapakan Babi

Nabi Musa adalah satu-satunya Nabi yang boleh bercakap terus dengan AllahS.W.T Setiap kali dia hendak bermunajat, Nabi Musa akan naik ke Bukit Tursina. Di atas bukit itulah dia akan bercakap dengan Allah.Nabi Musa sering bertanya dan Allah akan menjawab pada waktu itu juga. Inilah kelebihannya yang tidak ada pada nabi-nabi lain.

Suatu hari Nabi Musa telah bertanya kepada Allah. “Ya Allah, siapakah orang di syurga nanti yang akan berjiran dengan aku?”. Allah pun menjawab dengan mengatakan nama orang itu, kampung serta tempat tinggalnya. Setelah mendapat jawapan, Nabi Musa turun dari Bukit Tursina dan terus berjalan mengikut tempat yang diberitahu. Setelah beberapa hari di dalam perjalanan akhirnya sampai juga Nabi Musa ke tempat berkenaan. Dengan pertolongan beberapa orang penduduk di situ, beliau berjaya bertemu dengan orang tersebut. Setelah memberi salam beliau dipersilakan masuk dan duduk di ruang tamu.

Read More..

Ada Tujuh Keajaiban Dunia Yang Lebih Ajaib

Menara Pisa, Tembok Cina, Candi Borobudur, Taaj Mahal, Ka’bah, Menara Eiffel, dan Piramida di mesir, inilah semua keajaiban dunia yang kita kenal. Namun sebenarnya semua itu belum terlalu ajaib, karena di sana masih ada tujuh keajaiban dunia yang lebih ajaib lagi. Mungkin para pembaca bertanya-tanya, keajaiban apakah itu?

Memang tujuh keajaiban lain yang kami akan sajikan di hadapan pembaca sekalian belum pernah ditayangkan di TV, tidak pernah disiarkan di radio-radio dan belum pernah dimuat di media cetak. Tujuh keajaiban dunia itu adalah:

1. Hewan Berbicara di Akhir Zaman

Maha suci Allah yang telah membuat segala sesuatunya berbicara sesuai dengan yang Ia kehendaki. Termasuk dari tanda-tanda kekuasaanya adalah ketika terjadi hari kiamat akan muncul hewan melata yang akan berbicara kepada manusia sebagaimana yang tercantum dalam Al-Qur’an, surah An-Naml ayat 82,

“Dan apabila perkataan Telah jatuh atas mereka, kami keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami“.

Mufassir Negeri Syam, Abul Fida’ Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy berkomentar tentang ayat di atas, “Hewan ini akan keluar diakhir zaman ketika rusaknya manusia, dan mulai meninggalkan perintah-perintah Allah, dan ketika mereka telah mengganti agama Allah. Maka Allah mengeluarkan ke hadapan mereka hewan bumi. Konon kabarnya, dari Makkah, atau yang lainnya sebagaimana akan datang perinciannya. Hewan ini akan berbicara dengan manusia tentang hal itu”.[Lihat Tafsir Ibnu Katsir (3/498)]

Hewan aneh yang berbicara ini akan keluar di akhir zaman sebagai tanda akan datangnya kiamat dalam waktu yang dekat. Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,

“Sesungguhnya tak akan tegak hari kiamat, sehingga kalian akan melihat sebelumnya 10 tanda-tanda kiamat: Gempa di Timur, gempa di barat, gempa di Jazirah Arab, Asap, Dajjal, hewan bumi, Ya’juj & Ma’juj, terbitnya matahari dari arah barat, dan api yang keluar dari jurang Aden, akan menggiring manusia“. [HR. Muslim dalam Shohih-nya (2901), Abu Dawud dalam Sunan-nya (4311), At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (2183), dan Ibnu Majah dalam Sunan-nya (4041)]

2. Pohon Kurma yang Menangis

Adanya pohon kurma yang menangis ini terjadi di zaman Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- , mengapa sampai pohon ini menangis? Kisahnya, Jabir bin Abdillah-radhiyallahu ‘anhu- bertutur,

“Jabir bin Abdillah -radhiyallahu ‘anhu- berkata: “Adalah dahulu Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- berdiri (berkhutbah) di atas sebatang kurma, maka tatkala diletakkan mimbar baginya, kami mendengar sebuah suara seperti suara unta dari pohon kurma tersebut hingga Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- turun kemudian beliau meletakkan tangannya di atas batang pohon kurma tersebut” .[HR.Al-Bukhariy dalam Shohih-nya (876)]

Ibnu Umar-radhiyallahu ‘anhu- berkata,

“Dulu Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- berkhuthbah pada batang kurma. Tatkala beliau telah membuat mimbar, maka beliau berpindah ke mimbar itu. Batang korma itu pun merintih. Maka Nabi -Shollallahu ‘alaihi wasallam- mendatanginya sambil mengeluskan tangannya pada batang korma itu (untuk menenangkannya)“. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (3390), dan At-Tirmidziy dalam Sunan-nya (505)]

3. Untaian Salam Batu Aneh

Mungkin kalau seekor burung yang pandai mengucapkan salam adalah perkara yang sering kita jumpai. Tapi bagaimana jika sebuah batu yang mengucapkan salam. Sebagai seorang hamba Allah yang mengimani Rasul-Nya, tentunya dia akan membenarkan seluruh apa yang disampaikan oleh Rasul-Nya, seperti pemberitahuan beliau kepada para sahabatnya bahwa ada sebuah batu di Mekah yang pernah mengucapkan salam kepada beliau sebagaimana dalam sabdanya,

Dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, “Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang mengucapkan salam kepadaku sebelum aku diutus, sesungguhnya aku mengetahuinya sekarang“.[HR.Muslim dalam Shohih-nya (1782)].

Read More..

MACAM-MACAM AZAB KUBUR dan Sebab-sebabnya

1. Diperlihatkan neraka jahannam

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا

“Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang.” (Ghafir: 46)

Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدَهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“Sesungguhnya apabila salah seorang di antara kalian mati maka akan ditampakkan kepadanya calon tempat tinggalnya pada waktu pagi dan sore. Bila dia termasuk calon penghuni surga, maka ditampakkan kepadanya surga. Bila dia termasuk calon penghuni neraka maka ditampakkan kepadanya neraka, dikatakan kepadanya: ‘Ini calon tempat tinggalmu, hingga Allah Subhanahu wa Ta’ala membangkitkanmu pada hari kiamat’.” (Muttafaqun ‘alaih)

2. Dipukul dengan palu dari besi

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

فَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيَقُولَانِ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ فَيَسْمَعُهَا مَنْ عَلَيْهَا غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ

Adapun orang kafir atau munafik, maka kedua malaikat tersebut bertanya kepadanya: “Apa jawabanmu tentang orang ini (Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam)?” Dia mengatakan: “Aku tidak tahu. Aku mengatakan apa yang dikatakan orang-orang.” Maka kedua malaikat itu mengatakan: “Engkau tidak tahu?! Engkau tidak membaca?!” Kemudian ia dipukul dengan palu dari besi, tepat di wajahnya. Dia lalu menjerit dengan jeritan yang sangat keras yang didengar seluruh penduduk bumi, kecuali dua golongan: jin dan manusia.” (Muttafaqun ‘alaih)

3. Disempitkan kuburnya, sampai tulang-tulang rusuknya saling bersilangan, dan didatangi teman yang buruk wajahnya dan busuk baunya.

Dalam hadits Al-Bara’ bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu yang panjang, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan tentang orang kafir setelah mati:

فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا مِنَ النَّارِ؛ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسُمُومِهَا وَيَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلاَعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوؤُكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ. فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ، فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِيءُ بِالشَّرِّ. فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ. فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ

“Gelarkanlah untuknya alas tidur dari api neraka, dan bukakanlah untuknya sebuah pintu ke neraka. Maka panas dan uap panasnya mengenainya. Lalu disempitkan kuburnya sampai tulang-tulang rusuknya berimpitan. Kemudian datanglah kepadanya seseorang yang jelek wajahnya, jelek pakaiannya, dan busuk baunya. Dia berkata: ‘Bergembiralah engkau dengan perkara yang akan menyiksamu. Inilah hari yang dahulu engkau dijanjikan dengannya (di dunia).’ Maka dia bertanya: ‘Siapakah engkau? Wajahmu adalah wajah yang datang dengan kejelekan.’ Dia menjawab: ‘Aku adalah amalanmu yang jelek.’ Maka dia berkata: ‘Wahai Rabbku, jangan engkau datangkan hari kiamat’.” (HR. Ahmad, An-Nasa’i, Ibnu Majah dan Al-Hakim)

4. Dirobek-robek mulutnya, dimasukkan ke dalam tanur yang dibakar, dipecah kepalanya di atas batu, ada pula yang disiksa di sungai darah, bila mau keluar dari sungai itu dilempari batu pada mulutnya.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada Jibril dan Mikail ‘alaihissalam sebagaimana disebutkan dalam hadits yang panjang:

فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالَا: نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهْرِ آكِلُوا الرِّبَا

“Beritahukanlah kepadaku tentang apa yang aku lihat.” Keduanya menjawab: “Ya. Adapun orang yang engkau lihat dirobek mulutnya, dia adalah pendusta. Dia berbicara dengan kedustaan lalu kedustaan itu dinukil darinya sampai tersebar luas. Maka dia disiksa dengan siksaan tersebut hingga hari kiamat. Adapun orang yang engkau lihat dipecah kepalanya, dia adalah orang yang telah Allah ajari Al-Qur’an, namun dia tidur malam (dan tidak bangun untuk shalat malam). Pada siang hari pun dia tidak mengamalkannya. Maka dia disiksa dengan siksaan itu hingga hari kiamat. Adapun yang engkau lihat orang yang disiksa dalam tanur, mereka adalah pezina. Adapun orang yang engkau lihat di sungai darah, dia adalah orang yang makan harta dari

Read More..

Azab kubur Dan Nikmat Kubur Di Alam Barzah

Alam Barzakh, Adzab Kubur yang Menakutkan atau Nikmat Kubur yang Menyenangkan

Allah Subhanahu wa Ta’ala di awal surat Al-Baqarah menyebutkan sifat hamba-hamba-Nya yang bertakwa bahwa mereka beriman kepada yang ghaib serta memiliki amalan-amalan yang nampak maupun tidak nampak. Karena kata takwa mencakup semua hal itu. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ

“(Yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib.” (Al-Baqarah: 3)

Karena, hakikat iman itu adalah pembenaran secara total terhadap segala yang diberitakan oleh para rasul (dalam perkara yang ghaib) yang mengandung konsekuensi ketaatan seluruh anggota tubuh. Sehingga bukanlah termasuk iman yang benar, keyakinan terhadap hal-hal yang hanya bisa disaksikan oleh panca indera saja. Karena tidak akan terbedakan antara yang mukmin dan yang kafir dalam perkara tersebut. Hanya saja permasalahan iman itu ialah terhadap perkara ghaib, yang kita tidak bisa melihat dan merasakannya dengan panca indera yang lainnya.

Kita beriman terhadap yang ghaib itu hanyalah karena adanya berita dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam semata. Inilah iman yang akan membedakan antara orang yang mukmin dengan orang kafir. Sehingga, seorang mukmin akan beriman kepada seluruh perkara yang diberitakan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Sama saja baginya, apakah dia mampu mengetahuinya dengan panca inderanya atau tidak. Sama saja baginya, apakah akalnya mampu menjangkaunya atau tidak. Sikap seorang mukmin yang demikian ini berbeda dengan sikap orang-orang zindiq (munafik) yang mendustakan perkara-perkara ghaib karena telah rusak akalnya. Mereka mendustakan perkara-perkara ghaib tersebut karena akalnya tidak mampu menjangkaunya. Rusaklah akalnya dan kacaulah pemikirannya. Sedangkan akal seorang mukmin menjadi bersih dan suci dengan bimbingan wahyu ilahi.

Termasuk beriman dengan perkara ghaib adalah beriman dengan seluruh perkara yang Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam beritakan berupa berbagai peristiwa yang telah terjadi maupun yang akan terjadi. Demikian pula hal-hal yang akan terjadi di akhirat nanti. (Taisir Al-Karimirrahman, hal. 40)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu berkata: “Termasuk beriman kepada hari akhir adalah beriman dengan seluruh perkara yang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam beritakan berupa hal-hal yang akan terjadi setelah kematian. Sehingga, Ahlus Sunnah beriman kepada adanya fitnah (ujian pertanyaan) di kubur dan azab kubur.”

Read More..

Keutamaan Doa Akasah

Sayyidina Abu bakar telah berkata : Pada Suatu hari aku duduk di hadapan Rasulullah SAW didalam masjid MadinahAl Munawarah, kemudian datanglah Malaikat Jibril dengan membawa doa Akasah yang diberikan kepada rasulullah SAW seraya berkata : Wahai Rasulullah yang aku bawa ini adalah doa Akasah; sejak zman Nabi Adam dan nabi-nabu lainnnya belim pernah kuturunkan doa in kecuali engkau ya Rasulullah :

Keutamaan Doa Akasah :

1. Barang siapa yang membaca doa ini sehari sekali setahun sekali atau seumur hidup sekali,jika tidak dapat membaca tulisannya saja diletakan didlam rumag, Allah akan mrmberikan ampunan atas segala dosanya

2. Barang siapa yang berjumpa dengan Rasulullah SAW dalam mimpi, maka mandilah keramas malam Jumat dengan memakai wewangian kemudian melakukan shalat dua rakaat dan membaca doa 5 kali dengan penuh ikhlas maka Insya Allah memperoleh anugerah bertemu dengan Rasulullah dalam mimpi.

3.Dapat menghafal Al Quran: …. Hendaklah membaca doa ini sebelum membaca Al Quran dengan penuh ikhlas kepada Allah SWT… Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq ra berkata, Rasulullah SAW pernah bersabda kepadaku,, Wahai Abu Bakar, janganlah kamu tinggal membaca doa Akasyah ini, sebab membaca doa ini bererti akan memperolehi kesentosaan dan anugerah dari Allah SWT,, dapat menghafaz Al Quran dan Kitab.. Sayyidina Uthman Ibnu Affan ra. Pernah berkata, Sesungguhnya aku dapat menghafaz Al Quran dengan berkat doa Akasyah ini.

4.Memperolehi kekuatan luar biasa: Sayyidina Ali ibnu Abu Talib ra. Pernah berkata, Aku telah memiliki kekuatan dan keberanian yang laur biasa disebabkan berkahnya Doa Akasyah ini.

5.Diampuni Allah SWT segala Dosa.

6.Membaca dengan ikhlas hati benar2 kerana Allah secara istiqomah..Insyallah diberi keampunan dan dihapuskan segala dosa.

7.Pada hari kiamat akan diberi Allah SWT pahala yang besar.. Hasan Basri ra berkata, Sesungguhnya aku telah mendegar Rasulullah SAW bersabda; Bahawa seseorang itu tidak akan memperolehi pahala yang berlimpah-limpah seperti pahala orang membaca Doa Akasyah ini… Syeikh Sya’ban ra berkata, Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,, Barang siapa membaca doa Akasyah ini, jika ia meninggal dunia, maka ia sentiasa mendapat anugerah dari Allah SWT banyak nya malaikat ikut menghantarkan jenazahnya kekubur,,, yang satu malaikat telah membawa nur.

8.Mendapat darjat yg tinggi didunia dan akhirat. DALam hidupnya sentiasa membaca doa tersebut,, nescaya Allah SWT mengangkat darjatnya di dunia dan akhirat.. Apabila bangkit dari kubur, wajahnya seperti bulan purnama…banyaknya malaikat berada disekeliling

9.Jika ada orang yang sakit gila karena godan syetan atau sakit panas dan dibacakan do akasah , Insya Allah akan sembuh

10. Barang Siapa yang tidah ingin kekurangan rezek, bacalah doa ini , Insya Allah tidak akan kekurangan rezeki

11. Barang siapa yang mempunyai tanggungan hutang dan ingin lekas membayarnya dengan membaca doa un ,Insya Allah bisa dapat membayarnya.

12. Jika ada anak,istri, pembantu atau yang lainnya pergi tanpa pamit, maka lakukanlah shalat dua rakaat dengan hati ikhlas karena Allah sesudah membaca Al fatihah membaca Al ikhlas 3 kali sesudah salam membaca doa ini , Insya Allah orang minggat akan lekas kembali.

13. Barang siapa membaca doa ini, maka Allah selalu melindunginya dari marabahaya kebakaran

Read More..

Al Fatihah Dan Fadhilahnya

Surat Al Fatihah :
Surat Al-Fatihah adalah surat yang amat masyhur, telah dikenal oleh seluruh kaum muslimin. Saking terkenalnya, terkadang sebagian kaum muslimin menyalahgunakannya , seperti membacanya untuk orang mati saat ziarah kubur, atau mengirimkan pahalanya kepada Nabi – Shallallahu-alaihi wa sallam -, Syaikh Abdul Qodir Al-Jailaniy, dan orang-orang yang telah mati. Semua ini tak ada contohnya dari Allah dan Rasul-Nya.

Surat Al-Fatihah amat masyhur, namun banyak di antara kita tak mengetahui fadhilah, dan keutamaannya. Padahal banyak sekali hadits-hadits yang menunjukkan keutamaannya, baik dari sisi kandungan atau kedudukannya disisi Allah -Azza wa Jalla-.

Fadhilah Surat Alfatihah :

1. Orang yang membaca Al-Fatihah akan mendapatkan balasan pahala yang besar di sisi Allah. Terlebih lagi jika ia membacanya dengan ikhlash, dan mentadabburi maknanya.

Abu Sa’id bin Al-Mu’allaa r.a – berkata,

“Dulu aku pernah sholat. Lalu Nabi -Shallallahu ’alaihi wa sallam- memanggilku. Namun aku tak memenuhi panggilan beliau. Aku katakan, “Wahai Rasulullah, tadi aku sholat”. Beliau bersabda, “Bukankah Allah berfirman, “Penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu”. (QS. Al-Anfaal : 24).

Kemudian beliau bersabda, “Maukah engkau kuajarkan surat yang paling agung dalam Al-Qur’an sebelum engkau keluar dari masjid”?. Beliau pun memegang tanganku. Tatkala kami hendak keluar, maka aku katakan, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya tadi Anda bersabda, “Aku akan ajarkan kepadamu Surat yang paling agung dalam Al-Qur’an”. Beliau bersabda, “Alhamdulillahi Robbil alamin. Dia (Surat Al-Fatihah) adalah tujuh ayat yang berulang-ulang, dan Al-Qur’an Al-Azhim yang diberikan kepadaku”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih -nya (4720), Abu Dawud dalam Sunan -nya (1458), dan An-Nasa?iy dalam Sunan -nya (913)]

Al-Imam Ibnu At-Tiin -rahimahullah- berkata saat menjelaskan makna hadits di atas, “Maknanya, bahwa pahalanya lebih agung (lebih besar) dibandingkan surat lainnya”. [Lihat Fathul Bari(8/158) karya Ibnu Hajar Al-Asqolaniy]

2. Surat Al-Fatihah merupakan surat terbaik, karena ia mengandung tauhid, ittiba’ (mengikuti) Sunnah, adab berdo’a, al-wala’ wal baro’ , keimanan terhadap perkara gaib, dan lainnya.

Ibnu Jabir r.a – berkata, yang artinya :

“Aku tiba kepada Rasulullah-Shallallahu ’alaihi wa sallam, sedang beliau mengalirkan air. Aku berkata, “Assalamu alaika, wahai Rasulullah”. Maka beliau tak menjawab salamku (sebanyak 3 X). Kemudian Rasulullah berjalan, sedang aku berada di belakangnya sampai beliau masuk ke kemahnya, dan aku masuk ke masjid sambil duduk dalam keadaan bersedih. Maka keluarlah Rasulullah menemuiku, sedang beliau telah bersuci seraya bersabda, “Alaikas salam wa rahmatullah (3 kali)”. Kemudian beliau bersabda, “Wahai Abdullah bin Jabir, maukah kukabarkan kepadamu tentang sebaik-baik surat di dalam Al-Qur?an”. Aku katakan, “Mau ya Rasulullah”. Beliau bersabda, “Bacalah surat Alhamdulillahi Robbil alamin (yakni, Surat Al-Fatihah) sampai engkau menyelesaikannya”. [HR. Ahmad dalam Al-Musnad (4/177). Hadits ini di- hasan -kan oleh Al-Arna?uth dalam Takhrij Al-Musnad (no. 17633)]

3.Surat Al-Fatihah dinamai oleh Allah dengan “Al-Qur’an Al-Azhim” , padahal Al-Qur’an Al-Azim bukan hanya Al-Fatihah, masih ada surat-surat lainnya yang berjumlah 113. Namun Allah – Azza wa Jalla – menamainya demikian karena kandungan Al-Fatihah meliputi segala perkara yang dikandung oleh Al-Qur’an Al-Azhim secara global. Wallahu Alam bish showab.

Rasulullah – Shallallahu ‘alaihi wa sallam – bersabda, yang artinya :

“Ummul Qur’an (yakni, Al-Fatihah) adalah tujuh ayat yang berulang-ulang, dan Al-Qur’an Al-Azhim”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih -nya (4427), Abu Dawud dalam Sunan -nya (1457), dan At-Tirmidziy dalam Sunan -nya (3124)]

4.Al-Qur’an seluruhnya bisa digunakan dalam meruqyah. Namun secara khusus Al-Fatihah pernah dipergunakan oleh para sahabat dalam meruqyah sebagian orang yang tergigit kalajengking. Dengan berkat pertolongan Allah, orang yang digigit kalajengking tersebut sembuh kala itu juga.

Abu Said al-Khudri r.a. berkata,
Ketika kita dalam bepergian dan berkemah, tiba-tiba datang budak perempuan dan berkata, Sesungguhnya pimpinan suku ini digigit binatang berbisa, dan tidak ada orang, apakah ada di antara kalian yang dapat menjampi :faka berdirilah seorang di antara kami, kami tidak menyangka bahwa ia dapat menjampi. Tiba-tiba dijampinya dan sembuh. Maka diberinya dia hadiah berupa tiga puluh doinba dan diberinya kami susu. Ketika ia kembali kami bertanya, Apakah anda pandai menjampi? Jawabnya, Tidak, aku tidak menjampi, kecua!i dengan Ummul Kitab Fatihah. Maka kami pun memberitahu agar domba-domba itu jangan diganggu sehingga kami bertanya kepada Rasulullah saw. Kemudian setelah kami kembali ke Madinahj kami ceriterakan kejadian itu kepada Nabi saw. Maka Nabi saw. bertanya, “Dari mana ia mengetahui bahwa Fatihah itu sebagai jampi (untuk jampi? Bagilah domba-domba itu dan berilah aku bagian”.
(Bukhari,Muslim, Abu Dawud).

Read More..

Hikmah : Kiat Optimalkan Ramadhan

examiner.com

Ilustrasi

TERKAIT :

Cukuplah Hanya Musailamah yang Permalukan Diri Sendiri

Mengikuti Semua Kata Orang? Capek Deh!

Inilah Dua Urgensi Sambut Ramadhan

Bekas Sujud, Tak Sekadar Tanda Kehitaman di Dahi

Buktikan dengan Perbuataan

Optimasi Ramadhan

Sabtu, 30 Juli 2011 12:54 WIB

Begini Kiat Mengoptimalkan Ramadhan

Prof Dr KH Achmad Satori Ismail

Dalam pandangan umat Islam, Ramadhan adalah bulan istimewa. Tiada nama bulan yang disebutkan dalam Alquran kecuali Ramadhan. (QS al-Baqarah 2:184). Enam bulan sebelum Ramadhan, para sahabat sudah menanti dan mempersiapkan diri untuk menyongsong bulan suci ini. Rasulullah SAW sejak Rajab sering berdoa, “Ya Allah, berkati kami pada bulan Rajab dan bulan Sya’ban dan antarkan kami sampai bulan Ramadhan. (HR al-Bazzar, Ibnu Sunny, al-Baihaqi, dan lainnya.)

Kendati hadis ini lemah menurut sebagian ulama, jiwa dan maknanya seirama dengan apa yang ditunjukkan Rasulullah untuk mengagungkan bulan Ramadhan. Menjelang tibanya bulan suci, Rasulullah selalu mengingatkan dengan tausiyah sebagaimana diriwayatkan Abu Hurairah ra. “Telah datang kepada kamu sekalian bulan penuh keberkahan, Allah mewajibkan puasa di dalamnya, pintu-pintu surga dibuka lebar, pintu-pintu neraka ditutup rapat, dan para petinggi setan dibelenggu. Allah memiliki di dalam Ramadhan suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barang siapa yang tidak mendapatkan kebaikan malam itu, sungguh ia sangat merugi.” (HR An-Nasa’i).

Ramadhan tiap tahunnya disambut bagaikan tamu agung yang dinanti karena merupakan keistimewaan anugerah Ilahi. Di antara keutamaan itu adalah pertama, setiap amal kebajikan umat Islam dilipatgandakan 10 kali lipat. Tapi, di bulan Ramadhan, amalan wajib dilipatgandakan 70 kali lipat dan yang sunah disetarakan dengan amalan wajib di luar Ramadhan.

Kedua, kita diwajibkan puasa karena puasa adalah ibadah istimewa. “Setiap amalan anak cucu Adam dilipatgandakan. Satu kebajikan dilipatgandakan 10 kali sampai 700 kali lipat, kecuali puasa. Puasa adalah milik-Ku dan Akulah yang akan langsung membalasnya. (HR Muslim).

Ketiga, pada bulan ini diturunkan Alquran, kita dianjurkan untuk membacanya dengan rajin. Imam az-Zuhri menyatakan, tiada amalan pada bulan Ramadhan yang lebih baik setelah amalan puasa dari tilawatul quran (membaca Alquran).Keempat, di dalam Ramadhan terdapat malam al-qadar. Beribadah di malam itu lebih baik dari berjuang di jalan Allah selama 1000 bulan. (QS al-Qadar:1-5).

Kelima, dosa-dosa kita yang terdahulu akan diampuni bila kita berpuasa dengan baik dan qiyam Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala Allah (HR Bukhari dan Muslim). Keenam, pada bulan puasa ini, doa-doa kita dikabulkan Allah, apalagi saat berbuka puasa (HR Ibnu Majah dan Baihaqi).

Masih banyak lagi keutamaan Ramadhan. Dengan enam keistimewaan saja, sudah seharusnya kita menyiapkan diri menghadapi Ramadhan dengan mengoptimalkan dan memperbanyak ibadah. Di antaranya adalah dengan berniat ikhlas beribadah, mencontoh Rasulullah SAW dalam mengerjakan amaliah Ramadhan, menyiapkan target dalam tilawah, sedekah, baca buku, memperkokoh shalat jamaah, dan hubungan keluarga.

Di antara amalan unggulan adalah puasa dengan berkualitas, tilawatul quran, qiyam Ramadhan, menanti lailatul qadar tiap malam, memperbanyak tobat dan doa, mengeluarkan zakat fitrah, meningkatkan sedekah, dan iktikaf 10 hari terakhir Ramadhan. Semoga kita dilepaskan dari siksa neraka. Amin.

Dimuat di Republika Cetak dengan judul Optimalisasi Ramadhan

Redaktur: Siwi Tri Puji B

• Ramadhan Dalam Paradigma Umat
• Menggapai Hikmah Ramadhan
• RAMADHAN DI HATI: SEBUAH BENTUK INTERNALISASI

 

thejakartaglobe.com

Emil Salim

Istirahat dari Duniawi

Sabtu, 30 Juli 2011 22:49 WIB

Emil Salim : Ramadhan, Waktu Istirahat dari Duniawi

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Umat Islam hendaknya bisa mengambil manfaat positif dengan kehadiran bulan Ramadhan. Mantan menteri lingkungan hidup Emil Salim mengatakan, datangnya bulan suci tersebut wajib diikuti dengan memperbanyak ibadah.

Emil menyeru agar umat Islam mampu memanfaatkan secara maksimal bulan Ramadhan. “Karena pada hakikatnya jiwa dan pikiran menyeru kepada tubuh untuk beristirahat.

Menurut Emil, Ramadhan yang berlangsung sebulan penuh menjadi momen bagi umat untuk istirahat memikirkan segala hal duniawi. Ramadhan, ujarnya membuat irama tubuh berubah karena pola makan akan berubah dimulai dari sahur dan waktu berbuka. “Ini jadi titik perubahan bagi tubuh untuk beristirahat setelah bekerja setahun,” ujar Emil di Museum Nasional, Sabtu (30/7).

Emil menyeru, agar umat Islam berlomba-lomba dalam menjalankan ibadah sekaligus mendalami, serta mengkaji ulang makna ibadah yang dikerjakannya. Dengan begitu, umat Islam menjadi kreatif dan tidak bodoh. “Ini yang penting dilakukan saat Ramadhan,” katanya.

Redaktur: Ajeng Ritzki Pitakasari

Reporter: C13

Kemasyarakatan : Libido Politik versus Katarsis Publik

Jumat, 29/07/2011 10:32 WIB
Libido Politik Versus Katarsis Publik 
Kartika Djoemadi

Kartika Djoemadi

Jakarta – Sebuah negara dengan banyak pulau dan masyarakatnya yang plural adalah surga bagi berkembangkan sistem politik. Adalah menjadi hal yang biasa ketika banyak partai politik tumbuh di dalamnya, tetapi menjadi hal yang tidak biasa manakala partai politik hanya menjadi kendaraan politik tanpa ada landasan konstitusi yang mengaturnya dengan baik dan benar.

Perkembangan politik di Indonesia akhir-akhir ini sangat menyita perhatian publik. Tidak seharusnya publik ikut menanggung dosa-dosa para politisi tamak yang hanya bisa menghisap darah dan keringat rakyat. Dari persoalan konflik internal partai, saling mencaci antara para elite politik, hilangnya moral dan etika dengan pergi bersenang-senang ke klub malam, menyaksikan video porno saat sidang paripurna, hingga korupsi dan manipulasi untuk kepentingan mempertahankan kekuasaan.Perhelatan pemilihan umum masih 3 tahun lagi, tetapi geliat politik di negeri ini sudah semakin marak.

Beberapa partai politik baru tapi dengan wajah lama mulai muncul berlomba-lomba untuk mencuri hati publik saat pemilu mendatang. Partai Nasional Republik (Nasrep) yang dikomandoi oleh Hutomo Mandala Putra, Partai Nasdem yang sesungguhnya merupakan rencana terselubung para pemimpin Nasional Demokrat saat Ormas ini dideklarasikan, juga mendeklarasikan diri pada tanggal 26 Juli 2011. Adakah yang salah di negeri kita dengan fenomena ini? Jika ada yang salah, di mana letak kesalahannya?

Libido Politik

Alkisah seorang Raja yang tamak di sebuah negeri yang subur dan kaya. Raja tersebut selalu berbicara hal-hal yang baik dan mengharuskan rakyatnya melakukan hal-hal yang baik, tetapi Sang Raja tidak memberi contoh seperti yang dia ucapkan pada rakyatnya. Dengan mata telanjang, rakyat menyaksikan sendiri bagaimana Sang Raja menyusun rencana agar kekuasaan yang dimilikinya itu bisa tetap aman bahkan dapat diturunkan kepada sanak keluarganya. Kondisi tersebut menimbulkan proses inisiasi berkembangnya libido-libido politik dari individu-individu yang akhirnya mencontoh sikap Sang Raja. Individu-individu ini berlomba-lomba agar dapat memperoleh kekuasaan seperti Sang Raja. Segala cara ditempuh bahkan menghisap darah rakyat pun akan dilakukan untuk memenuhi libido politik yang muncul.

Seorang Freudian yang mendalami teori Sigmund Freud mengenai perubahan personality individu pasti memahami bagaimana proses libidonisasi dalam diri seseorang itu mampu menguasai orang tersebut sehingga melakukan hal-hal yang unconscious dan irasional. Ketika libido itu muncul dan menguasai diri seseorang, maka kondisi kognitifnya akan mengalami disonansi, tak dapat membedakan lagi mana hal yang boleh dilakukan dan tak boleh dilakukan, mana yang halal dan yang haram, dan jika dibiarkan maka akan merusak seluruh sendi-sendi kehidupan dari individu tersebut.

Katarsis Publik

Katarsis atau Catharsis, merupakan proses melepaskan segala hal yang mengganggu tingkat emosional individu, Freud menjelaskannya pada teori Psikoanalisis. Dalam konteks tulisan ini, katarsis merupakan proses di mana publik telah amat sangat muak terhadap semua situasi dan kondisi politik negeri ini, publik perlu cara untuk melepaskan segala hal yang membuat frustasi. Bagaimana tidak, di saat banyak TKI bermasalah di negeri orang, pengangguran dan kemiskinan bertambah, kekayaan alam banyak dikuasai asing, korupsi merajalela, para elite politik banyak menggunakan topeng kemunafikan dan tidak peduli dengan semua hal tersebut.

Katarsis publik sering kita temui akhir-akhir, publik melepaskan semua hal yang membuat frustasi dan depresi dengan cara bermacam-macam datang berduyun-duyun ke panggung-panggung dangdut pada perhelatan pemilihan kepala daerah, bahkan sampai membuat rusuh, melakukan demo yang cenderung bersifat anarkis, mencorat-coret gedung wakil rakyat, dan lain-lain. Seharusnya fenomena katarsis publik ini merupakan lecutan bagi para elite negeri ini, karena semakin banyak katarsis yang terjadi di wilayah publik, maka semakin bobrok kondisi sebuah Negara dan kita sedang mengalaminya saat ini!

Oleh karena itu, segeralah menyingkirkan semua libido politik yang menguasai diri kalian wahai para politisi dan pejabat publik yang terhormat, karena jika dibiarkan akan sangat berbahaya bagi keadaban bangsa ini. Publik yang diterpa informasi negatif terus menerus dari para pemimpinnya, suatu saat pasti akan meledak, karena akumulasi katarsis yang kronis, dan secara psikologis sangat menyengsarakan hati dan jiwa rakyat.

*) Kartika Djoemadi, Ph.D adalah pemerhati kebijakan publik dan perubahan sosial.

(irw/irw)

Kepemimpinan : Inspirasi Keris dan Badik

Jumat, 29/07/2011 14:18 WIB
Achmad Ubbe, Belajar Kepemimpinan dari Filosofi Keris 
Rachmadin Ismail – detikNews

Ahmad Ubbe (Facebook)

Jakarta – Seleksi pimpinan KPK periode lalu maupun sekarang tak bisa dilepaskan dari Achmad Ubbe. Maklum, dia adalah Sekretaris Panitia Seleksi Pimpinan KPK. Sibuk? Jelas. Lelah? Pasti.

Namun syukurlah hobinya yang satu ini mampu mengusir lelahnya. Hobi itu adalah mengoleksi keris dan badik asal tanah leluhurnya di tanah Bugis. Hobi ini terbilang unik, sebab dari benda bersejarah itu pula, Ubbe belajar memimpin.

Pria yang kini menjabat sebagai staf ahli Menteri Hukum dan HAM bidang pengembangan budaya hukum ini bercerita, kegemarannya terhadap keris dan badik sudah berlangsung sejak kecil. Saat itu, kultur Bugis yang keras membentuknya menjadi seorang pribadi yang berani.

“Di lingkungan keluarga saya itu kalau orang berantem pulang nangis, itu pasti orangtua sangat marah dan biasanya kalau dalam keadaan saat itu dihadiahi keris. Kadang kita dikasih dua badik, disuruh pergi berantem, disuruh cari musuhnya supaya bertikam sekalian,” jelas Ubbe saat berbincang dengan detikcom, Jumat (29/7/2011).

Sejak itulah, Ubbe menanamkan keyakinan pada dirinya bahwa keris dan badik adalah sebuah budaya yang harus dilestarikan. Sebab mau tidak mau, keris dan badik telah membentuk karakternya kini saat dewasa.

“Bukan lelaki kalau tidak berbadik. Itu adalah lambang kedewasaan. Bukan sekadar sunat, tapi keris atau badik,” cerita pria berkacamata ini.

Mulai tahun 1982, lulusan hukum Universitas Hasanuddin Makassar ini, berburu keris dan badik. Namun Ubbe bukan sembarang kolektor. Selain mengumpulkan keris dan badik tersebut, dia juga mencari tuturan, literatur dan makna filofis dari benda tersebut.

Hasilnya dirangkum dalam sebuah buku bertema kepemimpinan dengan mengambil pesan dalam keris dan badik tersebut. Buku berjudul ‘Senjata Pusaka Bugis’ itu akan diterbitkan pada November mendatang sekaligus pameran 200 keris dan badik koleksi Ubbe.

“Ada keris yang dibuat sebagai lambang kekuasaan tapi mengabdi pada rakyat. Ada keris yang melambangkan kepemimpinan sedikit otoriter. Ada juga yang demokratis dan populis,” terang peraih doktor antropologi budaya ini.

Keris dan badik milik Ubbe tidak sedikit yang langka. Misalnya ada sebuah pedang yang diyakini dibuat pada zaman Galigo, atau era prasejarah setara dengan kerajaan Majapahit.

Harga keris dan badik milik Ubbe bervariasi. Sejak pertama kali berburu, dia harus merogoh kocek untuk satu keris dengan harga berkisar dari Rp 5-40 juta.

“Kadang ada yang tidak ngerti, bisa murah. Tapi sekarang orang pada pintar, jadi mahal,” tambahnya.

Setelah puas mencari dan mengoleksi, kini Ubbe ingin menebarkan ilmu yang diperoleh dari keris dan badik. “Supaya memperoleh harkat dan martabat, sekaligus melestarikan budaya leluhur yang sangat saya senangi,” kata Ubbe.

(mad/nrl)

Krisis Libya : NATO semakin Ganas

Sabtu, 30/07/2011 23:35 WIB
NATO serang parabola TV Libia 
BBCIndonesia.com – detikNews

NATO melakukan serangan terhadap Libia selama berbulan-bulan

NATO melumpuhkan tiga parabola transmisi satelit televisi pemerintah Libia di ibu kota Tripoli lewat serangan udara dengan “ketepatan tinggi”.

Operasi tersebut bertujuan menghentikan “siaran menghasut” rezim Kolonel Muammar Gaddafi.

NATO menyatakan saat ini sedang mengkaji pengaruh serangan.

TV pemerintah Libia tetap siaran setelah NATO mengeluarkan pernyataan tentang serangan.

Pasukan koalisi mulai beroperasi di Libia pada bulan Maret lewat mandat PBB yang mengizinkan serangan militer untuk melindungi warga sipil.

Pemberontak Libia mulai menentang Kolonel Gaddafi pada bulan Februari. Meskipun NATO telah beroperasi, organisasi tersebut tetap sulit mengatasi kebuntuan.

Presisi tinggi

Pernyataan NATO menyatakan serangan “dilakukan pesawat tempur NATO yang menggunakan peledak terarah dengan ketepatan tinggi yang canggih” dan telah dilakukan “pertimbangan matang dan rencana rinci untuk memperkecil korban”.

“Operasi perlu kami lakukan karena TV merupakan bagian dari perangkat rezim yang dirancang untuk secara sistimatis menekan dan mengancam warga sipil serta memicu serangan terhadap mereka.”

Serangan tersebut dikatakan dapat “mengurangi kemampuan rezim dalam menekan warga sipil” tetapi tetap “mempertahankan infrastruktur siaran TV yang diperlukan setelah konflik”.

Sejumlah laporan dari Tripoli menyebutkan serangkaian ledakan keras terdengar di pusat kota Jumat malam.

TV pemerintah Libia mengatakan warga sipil menjadi korban tetapi laporan ini tidak bisa dipastikan.

Ibu kota Libia adalah seringkali menjadi sasaran serangan udara NATO dalam beberapa minggu terakhir.

(bbc/bbc)

Sabtu, 30/07/2011 19:34 WIB
Gaddafi ejek Inggris soal kematian pemimpin pemberontak 
BBCIndonesia.com – detikNews

Juru bicara rezim Gaddafi mengejek Inggris atas kematian pemimpin militer kelompok pemberontak Libia.

Rezim Libia pimpinan Kol Gaddafi mengejek pemerintah Inggris menyusul kematian panglima militer pemberontak Abdel Fattah Younes.

Juru bicara pemerintah Libia, Moussa Ibrahim, menyebut kematian Younes merupakan “tamparan buat Inggris” karena mendukung pemberontak yang tidak mampu melindungi pemimpin militernya.

Hari Rabu (27/7) lalu, Menteri Luar Negeri Inggris William Den Haag mengatakan Inggris secara resmi mengakui Dewan Transisi Nasional Libia sebagai “otoritas pemerintahan tunggal”.

Dalam waktu bersamaan, Inggris ini juga mengusir diplomat yang menjadi bagian dari rezim Gaddafi.

Sikap Inggris ini mengikuti langkah AS dan Perancis yang sejak awal mengakui keberadaan kelompok pemberontak Libia.

Bagaimanapun, kematian Jenderal Younes masih menyisakan tanda-tanya besar siapa pembunuhnya, setelah dia dan dua ajudannya ditembak pada pekan ini.

Diarak peti matinya

Jenderal Younes, yang ikut memperkuat rezim Gaddafi sejak kudeta tahun 1969, adalah Menteri Dalam Negeri Libia hingga pemberontakan rakyat pecah bulan Februari lalu.

Dia kemudian membelot ke kubu pemberontak.

Rezim Gaddafi bersikukuh, Younes dibunuh kelompok Al-Qaidah, namun keterangan ini masih disangsikan.

Keterangan lain menyebutkan kemungkinan dia dibunuh oleh rezim Gaddafi atau pihak-pihak di dalam tubuh para pemberontak sendiri.

Hari Jumat lalu, ratusan orang di Benghazi, mengelu-elukan dan mengarak peti mati yang berisi Jenderal Younes ke pusat kota, sebelum akhirnya dimakamkan

(bbc/bbc)

Sabtu, 30/07/2011 01:11 WIB
Kematian jenderal pemberontak Libia masih misteri 
BBCIndonesia.com – detikNews

Abdel Fattah Younes termasuk salah seorang bekas tokoh penting di rezim Gaddafi

Kematian panglima militer pemberontak Libia Abdel Fattah Younes masih menyisakan banyak tanda tanya besar dua hari setelah dia dan dua ajudannya ditembak mati.

Pimpinan dewan pemberontak Libia, Mustafa Abdul-Jalil mengatakan Jenderal Younes dibunuh oleh kawanan bersenjata setelah dia ditarik dari fron pertempuran untuk diinterogasi seputar kecurigaan bahwa keluarganya masih memiliki hubungan dengan pemerintah Kolonel Muammar Gaddafi.

Dalam pengumuman hari Kamis larut malam (28/7), Jalil mengumumkan pimpinan kelompok orang yang membunuh dia telah ditangkap.

Belum diumumkan

Pasukan pemberontak belum mengumumkan jati diri dan motif kelompok bersenjata yang dikatakan membunuh Younes.

Meski mayat Jenderal Younes dan kedua bawahannya belum ditemukan, Jalil mengumumkan masa tiga hari berkabung untuk menghormati mereka.

Juga belum ada keterangan mengenai tempat sang jenderal diserang dan tempat jasad para korban berada.

Jenderal Younes yang ikut memperkuat rezim Gaddafi sejak kudeta tahun 1969, adalah menteri dalam negeri Libia hingga pemberontakan rakyat pecah bulan Februari.

Dia kemudian membelot ke kubu pemberontak.

Wartawan BBC Ian Pannell di Misrata yang dikuasai pemberontak mengatakan bergabungnya sang jenderal dipandang sebagai keberhasilan bagi kubu oposisi, tapi ada desas-desus bahwa dia masih menjalin hubungan dengan para pemimpin rezim Gaddafi.

(bbc/bbc)

Jumat, 29/07/2011 15:28 WIB
Komandan militer pemberontak Libia tewas 
BBCIndonesia.com – detikNews

Jenderal Abdel Fattah Younes bergabung dengan pemberontak sejak Februari lalu.

Komandan militer pemberontak Libia yang selama ini melawan Kolonel Muammar Gaddafi dilaporkan tewas.

Pemimpin Badan Transisi Nasional Pemberontak NTC Mustafa Abdul-Jalil mengatakan Jenderal Abdel Fattah Younes dibunuh oleh penyerang, dan pemimpin kelompok yang bertanggung jawab atas peristiwa itu telah ditangkap.

Dia mengatakan Jenderal Younes akan dimintai keterangan tentang operasi militer, tetapi kemudian tidak muncul dalam pertemuan.

Menurut jalil, dua ajudan Jenderal Younes, Kolonel Muhammad Khamis dan Nasir al-Madhkur, juga tewas dalam serangan tersebut.

Dia menambahkan peringatan untuk mengenang jasa Komandan Militer akan dilakukan selama tiga hari.

Laporan menyebutkan penyerang Jenderal Younes diduga memiliki hubungan dengan pasukan pro-Gaddafi.

Tidak diketahui secara pasti bagaimana petistiwa penyerangan terjadi, dan Jalil tidak mengatakan secara langsung jika kelompok penyerang memiliki hubungan dengan Kolonel Gaddafi.

Jenderal Younes merupakan mantan Menteri Dalam Negeri Libia yang bergabung dengan pemberontak sejka Februari lalu.

Dia juga merupakan bagian dari kelompok yang membantu Kolonel Gaddafi mendapatkan kekuasaannya pada 1969.

Sejumlah laporan yang tidak dapat dikonfirmasi mengatakan Jenderal Younes dan dua ajudannya sebelumnya ditangkap pada Kamis di wilayah Timur Libia.

Sesaat setelah pengumuman tewasnya Jenderal Younes, pasukan bersenjata memasuki hotel di bagian Timur kota Benghazi, tempat Jalil menyampaikan keterangan, dan menembakan sejumlah peluru ke udara sebelum meninggalkan ruangan.

Pasukan pemberontak menguasai sebagian besar wilayah Libia timur dari basis mereka di Benghazi dan Kota Pelabuhan Misrata, sementara wilayah Barat dikuasai oleh pasukan Kolonel Gaddafi termasuk ibukota Tripoli.

Kamis malam, Kantor Berita AFP melaporkan terjadinya ledakan di pusat kota Tripoli dan stasiun televisi memberitakan adanya pesawat yang terbang diatas ibukota Libia.

Nato, yang melaksanakan mandat PBB dalam melakukan aksi militer untuk melindungi masyarakat sipil, melancarkan serangan udara secara rutin di wilayah Tripoli.

Bagaimanapun, Duta Besar Afrika Selatan untuk PBB, Baso Sangqu, memperingatkan pendukung pemberontak terancam sanksi PBB.

Pernyataan itu dikeluarkan setelah Inggris akan memberikan bantuan sebesar Pound 91 juta atau $149 juta kepada pemberontak.

(bbc/bbc)

Milisi Bubar ?

Minggu, 31 Juli 2011 06:15 WIB |

Pemberontak Libya Perintahkan Milisi Bubar

- (FOTO ANTARA/REUTERS)

Berita Terkait

• Al Qaida Bunuh Kepala Militer Pemberontak Libya ?

• AS Desak Pemberontak Libya Fokus pada Persatuan

• Etnik Serbia Blokade Pasukan NATO di Kosovo

• Jenderal Komandan Pemberontak Libya Tewas di Tengah Keberhasilan

• Pemberontak Libya Tempatkan Duta Besar di Paris, London

Video

• Massa FUI Tolak Serangan Ke Libya
• Presiden Usulkan Gencatan Senjata
• Pemerintah RI Kutuk Serangan Ke Libya

Benghazi, Libya (ANTARA News/AFP) – Oposisi Libya pada Sabtu memerintahkan semua milisi untuk bubar dan masuk dalam kendali mereka setelah tewasnya komandan utama militer dalam pemberontakan terhadap Muamar Gaddafi.

“Waktunya telah tiba untuk membubarkan brigade-brigade itu. Siapa saja yang menolak untuk mengambil bagian dalam surat keputusan ini akan diadili dengan tindakan hukum penuh,” kata Mustafa Abdel Jalil, kepala Dewan Transisi Nasional (TNC), bagin politik pemberontak.

Para petempur dari kelompok-kelompok itu akan diserap oleh kementerian dalam negeri, kata Abdel Jalil pada konferensi pers di markas besar pemberontak Benghazi di Libya timur.

Tindakan itu terjadi tiga hari setelah NTC mengumumkan pembunuhan Jendral Abdel Fatah Yunis, yang adalah orang tangan kanan kepercayaan Gaddafi sebelum membelot ke pemberontak yang telah berperang untuk menjatuhkan pemimpin Libya itu sejak Februari lalu.

Yunis ditembak mati oleh sebuah kelompok bersenjata setelah ia dipanggil dari garis depan pertempuran oleh Dewan Transisi Nasional “untuk ditanyai mengenai masalah militer”, kata Jalil pada Kamis malam.

Pembunuhan itu telah memanaskan rumor yang meluaas dan belum pasti kebenarannya mengenai identitas dan motif penyerangnya.

Anggota lain TNC, Ali Tarhuni, mengatakan, Sabtu bahwa orang-orang yang membunuh Yunis saat ia dalam perjalanan untuk ditanyai oleh TNC adalah anggota brigade Jarah Ibn al-Obeidi.

Tarhuni mengatakan pada waktu itu bahwa milisi-milisi di Benghazi memiliki tiga pilihan — bergabung dengan pasukan bersenjata pemberontak, bergabung dengan dinas keamanan di kota itu atau meletakkan senjata mereka.

Pemberontak sebelumnya mengatakan bahwa sejumlah gerilyawan pemberontak merasa tak nyaman dengan Abdul Fatah Yunis yang merupakan sekutu dekat dalam waktu lama Gaddafi. Sementara itu Gaddafi justru menuduh Al Qaida di belakang pembunuhan Yunis, yang membuktikan bahwa pemberontakan itu telah disusupi oleh kelompok militan.(*)

(Uu.s008)

Editor: Ruslan Burhani

COPYRIGHT © 2011

Jenderal Libya Tewas

Jumat, 29 Juli 2011 10:20 WIB |

Jenderal Komandan Pemberontak Libya Tewas di Tengah Keberhasilan

Kepala pejuang pemberontak Abdel Fattah Younes menghadiri konferensi pers di Benghazi dalam foto arsip yang diambil pada 5 April 2011 lalu. Younes ditembak mati oleh penyerang, Kamis (28/7) menurut pemimpin pejuang pemberontak Libya Mustafa Abdel Jalil. Younes dibunuh oleh para penyerang saat ia dipanggil untuk menghadap komite yudisial yang memeriksa operasi militer. (FOTO ANTARA/REUTERS/Esam al-Fetori/Files/ox/11.)

Berita Terkait

• Pemberontak Libya Perintahkan Milisi Bubar

• Al Qaida Bunuh Kepala Militer Pemberontak Libya ?

• AS Desak Pemberontak Libya Fokus pada Persatuan

• Etnik Serbia Blokade Pasukan NATO di Kosovo

• Pemberontak Libya Tempatkan Duta Besar di Paris, London

Video

• Massa FUI Tolak Serangan Ke Libya
• Presiden Usulkan Gencatan Senjata
• Pemerintah RI Kutuk Serangan Ke Libya

Benghazi, Libya (ANTARA News) – Jenderal Abdel Fatah Younes, seorang mantan pejabat senior rezim Moamer Gaddafi yang membelot untuk memimpin pasukan pemberontak, tewas, kata Dewan Transisi Nasional Kamis di tengah keberhasilan baru pemberontak.

“Dengan segala kesedihan, saya memberitahu anda berkaitan dengan meninggalnya Abdel Fatah Younes, komandan tertinggi pasukan pemberontak kami,” kata ketua NTC Mustafa Abdel Jalil saat ledakan baru menggetarkan pusat ibukota Tripoli.

“Orang yang melakukan pembunuhan ditangkap,” kata Abdel Jalil tanpa memerinci.

Younes ditembak mati oleh sekelompok orang bersenjata ketika dia dalam perjalanan ke Benghazi setelah dia ditarik kembali dari garis depan untuk menjawab pertanyaan tentang situasi militer, kata Abdel Jalil.

Dia mengatakan, tiga hari berduka ditetapkan untuk menghormati Younes.

Rumor yang beredar di Benghazi sepanjang Kamis bahwa Younes, yang dikenal sebagai orang nomor dua rezim Gaddafi sebelum pembelotannya pada awal pemberontakan Libya, ditangkap dan dibunuh para pemberontak namun hal tersebut tidak dapat dipastikan oleh AFP.

“Saya meminta anda agar menahan diri untuk tidak memperhatikan rumor bahwa pasukan Gaddafi sedang mencoba untuk menyebar di dalam bawahan kami,” kata Abdel Jalil kepada para wartawan sesudah pertemuan tertutup yang berlangsung lama dengan para anggota NTC.

Beberapa saat sesudah pengumuman tersebut, dua kendaraan yang mengangkut senjata antipesawat terbang dan paling tidak selusin orang bersenjata menembak ke udara di hotel Tibesti, tempat pengumuman dilakukan.

Seorang saksi mata mengatakan bahwa mereka kemudian berhasil masuk ke hotel membawa senjata mereka namun pasukan keamanan menenangkan mereka dan meyakinkan mereka agar pergi.

“Mereka mengatakan ‘Kamu membunuhnya,’” menunjuk NTC, tambahnya.

Paling sedikit tiga ledakan keras menggetarkan pusat kota Tripoli Kamis malam, ketika televisi Libya melaporkan bahwa pesawat beterbangan di atas ibukota Libya itu, yang menjadi target serangan udara NATO.

Televisi Al-Jamahiriya melaporkan bahwa sejumlah “lokasi sipil” telah dibom oleh NATO Kamis.

Para pemberontak Libya merebut dua lokasi dekat perbatasan Tunisia sebelumnya hari itu sebagai bagian dari serangan praRamadhan yang dimaksudkan untuk mendongkel Gaddafi, kata seorang koresponden AFP.

Pertama adalah kota Al-Ghazaya, 12 kilometer dari garis depan dan kedua adalah Umm Al-Far, dusun kecil yang dihuni beberatus orang 10 kilometer ke arah timur laut.

Serangan terhadap al-Ghazaya mulai sekitar pukul 8:00 pagi (0600 GMT) dalam dua cabang serangan dari timur dan barat yang nampaknya telah mengusir kaum loyalis, karena kota itu telah ditinggalkan ketika mereka masuk.

Namun, amunisi ditemukan disimpan di sebuah sekolahan dan bangunan-bangunan umum lain di kota itu.

Para pemberontak kemudian bergerak maju ke Umm Al-Far dan membombardirnya, meledakkan sebuah gudang mesiu. Dusun kecil tersebut jatuh sekitar pukul 5:00 petang, dan para pemberontak, kebanyakan berjalan kaki, maju melintasi jalan-jalan untuk menyelamatkan mereka setengah jam kemudian.

Perebutan Al-Ghazaya, yang digunakan sebagai basis pasukan Gaddafi untuk menembakkan roket ke sasaran pasukan pemberontak di kota Nalut di dekatnya, menyusul pidato menantang oleh pemimpin Libya bahwa dia siap untuk “berkorban” guna memastikan kemenangan dalam perang saudara.

Serangan fajar dari seputar pegunungan merupakan bagian dari ofensif pemberontak yang dimaksudkan untuk menaklukkan Tripoli dan menggulingkan Gaddafi.

Serangan-serangan awal telah dimulai Rabu, sebuah sumber militer mengatakan kepada koresponden AFP di Zintan, di kawasan Nalut bagian barat Libya.

Sebelum pemberontak merebut kota itu, seorang koresponden AFP melihat lusinan kendaraan angkatan darat ditarik ke luar menghindari tembakan altileri pemberontak dari ketinggian Al-Ghazaya.

Pegunungan Nasufa telah menjadi tempat sejumlah pertempuran paling sengit antara pasukan yang setia dan pemberontak.

Kedua belah pihak telah bertarung namun menemui jalan buntu lima bulan sesudah pemberontakan rakyat yang dengan cepat berubah menjadi perang saudara.

Pemimpin Libya menguasai sebagian besar barat dan kubu Tripolinya, sementara oposisi menguasai timur dari kubu pertahanannya di Benghazi.

Gaddafi yang sangat marah mengatakan Rabu malam dia siap “berkorban” untuk mengalahkan para pemberontak sesudah mereka memperingatkan batas waktu baginya untuk lengser dan tinggal di Libya sudah lewat.

“Kami tidak takut. Kami akan mengalahkan mereka,” kata Gadaffi dalam pesan suaranya, menunjuk pada sekutu NATO dan para pemberontak.

“Kami akan membayar dengan nyawa kami, wanita dan anak-anak kami. Kami siap mengorbankan (diri kami sendiri) untuk mengalahkan musuh,” tambahnya dalam pesannya kepada kaum loyalis di kota Zaltan, juga dekat dengan perbatasan Tunisia.

Pesan Gaddafi muncul sesudah ketua NTC mengatakan di Benghazi bahwa sebuah tawaran yang mereka ajukan melalui PBB bahwa akan mengizinkan orang kuat itu tetap tinggal di Libya jika dia lengser sudah lewat.

Sementara, Inggris memberi dorongan besar kepada para pemberontak dengan mengundang mereka untuk mengambilalih kedubes Libya di London, yang dikecam rezim Gaddafi, sementara Washington mengatakan pihaknya sedang memeriksa sebuah permintaan oleh para pemberontak agar mengakui mereka. (ANT/K004)

Editor: B Kunto Wibisono

COPYRIGHT © 2011

IpTek : Majapahit Online, Game lokalan

Rabu, 27/07/2011 20:01 WIB
Ngopi Bareng detikINET
Majapahit Online Siap Dijajal 31 Juli
Ardhi Suryadhi – detikinet

Majapahit Online (ist)

Jakarta – Game buatan lokal yang memiliki latar belakang budaya, Majapahit Online, segera open beta. Pada 31 Juli mendatang, game sejarah yang bermain di Facebook ini ingin uji kemampuan.

Ivan Chen, pengembang Majapahit Online mengatakan, sesi open beta dijadikan sebagai fase percobaan untuk melihat seberapa kuat server mereka. Dari sini sekaligus bakal direview fitur apa yang akan ditambah atau dikurangi.

“Kita ini kan masih baru, dan dari open beta ini mau lihat berat gak jalannya, sebagai fase percobaan lah,” tukasnya, dalam acara Ngopi bareng detikINET, Rabu (27/7/2011).

Majapahit Online sendiri merupakan game Facebook. Game ini diproduksi oleh Anantarupa Studios.

Anantarupa Studios mengangkat tema Majapahit bukan untuk mengagung-agungkan masa lalu atau salah satu suku saja, tetapi agar dapat menyadarkan bangsa Indonesia bahwa dengan bersatu barulah kita dapat menjadi kuat.

Di masa Majapahit-lah pondasi untuk NKRI pertama kali ditanam, yaitu saat seluruh nusantara bersatu untuk secara bersama melindungi seluruh wilayah nusantara sebagai satu kesatuan baik di darat, laut, serta segala sumber daya di dalamnya.

Game ini didesain dengan beberapa alternatif penceritaan dimana alur cerita akan berbeda-beda, tergantung dari partisipasi aktif dan kerjasama tiap-tiap pemain dalam menentukan pilihan.

Majapahit Online disajikan dengan genre visual novel dan sedikit elemen strategi-strategi Jawa seperti Garuda Vyuha, Dirada meta, dan sebagainya.

Bab pertama dari cerita Majapahit Online berjudul Senopati Terakhir, yang secara singkat menceritakan tentang berakhirnya masa Singasari sampai dengan awal berdirinya Majapahit.

Ulasan lebih lengkap tentang cerita ini telah dituangkan dalam sebuah novel berjudul Senopati Terakhir karya Setyo Wardoyo.

Di tengah tingginya tingkat pertumbuhan game dari luar negeri, Anantarupa Studios mencoba untuk ikut bersaing dengan menyajikan karya anak bangsa secara nasional bahkan internasional.

Ngopi Bareng detikINET adalah diskusi santai bulanan yang diadakan detikINET. Acara kali ini didukung oleh Anomali Coffee dan Vipre Antivirus

( ash / fyk )

Baca Juga :

• Ngopi Bareng detikINET
  Saatnya Main Game Lokal!
• Ngopi Bareng detikINET
  ‘Malu Dong, Pakai Smartphone Aplikasi Gratisan’
• Ngopi Bareng detikINET
  Email Selalu Nempel dengan Smartphone
  

Berita Terbaru

• Rabu, 27/07/2011 20:57 WIB
  Ngopi bareng detikINET
  Bikin Game, di Antara Ikutan Tren dan Mencetuskan Ide
• Rabu, 27/07/2011 20:40 WIB
  Ngopi Bareng detikINET
  Kiat Singkat Komersilkan Game Lokal
• Rabu, 27/07/2011 20:22 WIB
  Ngopi Bareng detikINET
  Membuat Game Sampai ke Negeri Atap Dunia
• Rabu, 27/07/2011 19:45 WIB
  Ngopi Bareng detikINET
  Budaya Indonesia, ‘Tambang Emas’ Video Game
• Rabu, 27/07/2011 18:44 WIB
  Ngopi Bareng detikINET
  Saatnya Main Game Lokal!

Browse posts similar to yours:

• Game Nusantara Online Siap Meluncur
• sejarah kerajaan majapahit
• Nusantara Online, Karya Anak Bangsa, Siap Meluncur!!

Kenegarawanan : Proklamasi Karakter Pancasila [PKP] 17-8-2011

PROKLAMASI KARAKTER PANCASILA [PKP]

Pandji R Hadinoto / Penasehat IWARDA (Ikatan Warga Djakarta 1952)

Konsep Kepemimpinan (Imamah) bagi NKRI yang berbasis keragaman yang majemuk dengan situasi dan kondisi kompleksitas yang semakin meningkat tajam, kini masih dirasakan perlu dicukupkan dengan Konsep Nilai Kepribadian Indonesia sebagai jati diri warga bangsa guna keparipurnaan seperti juga a.l. diungkapkan oleh Majelis Luhur Taman Siswa di TVRI, 24 Juli 2011 jam 20.30 wib yang lalu. Konsep Nilai itu sesungguhnya telah dirumuskan oleh salah satu Bapak Pendiri Bangsa yaitu Bung Karno pada 1 Juni 1945 tentang Pancasila, yang kini telah diakui pula kemujarabannya oleh berbagai pihak di belahan dunia lain seperti salah satu petinggi Uni Eropa, April 2011 yang lalu. Tingkat kompleksitas kelola NKRI baik internal maupun eksternal sedemikian ber-tubi2 dirasakan memberatkan a.l. akibat realitas “Dua Dunia” di bumi persada Indonesia sejak 1910 [pendapat ekonom JH Boeke] dan kini 2011 [pendapat ekonom Syamsul Hadi, UI], yang tentunya berujung ancaman berbagai benturan ideologi, politik, sosial, budaya yang potensial pula bisa menghantam Strategi Ketahanan Bangsa. Sinyal berupa Indeks Negara Gagal 2011 bagi Indonesia dengan peringkat 64 dari 170 negara di dunia oleh majalah Foreign Policy, yang mengkualifikasi Indonesia “dalam peringatan” seharusnya mendorong kebangkitan warga bangsa menata kembali bangunan kenegaraan demi kelola baik (good governance). Oleh karena itulah semangat sebagaimana teramanatkan dalam 7 (tujuh) kata semangat pada Penjelasan UUD 1945, sudah sepantasnya kini disegarkan, diremajakan dan digelorakan kembali, dan saat yang baik itu adalah saat peringatan 66 tahun Proklamasi Indonesia Merdeka 17 Agustus 1945 pada tanggal 17 Agustus 2011 yang akan datang. Dalam pengertian itulah, kepada warga kota Jakarta sebagai ahli waris lokasi berbagai peristiwa kejoangan bangsa seperti Kebangkitan Nasional 20 Mei 1908, Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928, Pancasila 1 Juni 1945, Proklamasi 17 Agustus 1945, UUD 18 Agustus 1945, Badan Keamanan Rakyat 23 Agustus 1945, Rapat Raksasa IKADA 19 September 1945, Indonesia Berdaulat 27 Desember 1949, dlsb, wajarlah menorehkan kembali peristiwa bersejarah lain seperti Proklamasi Karakter Pancasila [PKP] pada tanggal 17 Agustus 2011 yad guna penguatan jiwa, semangat dan nilai2 patriotisme berwargakota, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Adapun substansi daripada PKP 17 Agustus 1945 itu a.l. dapat diunduh dari [jakarta45 www.google.com] tentang MoNas Pancasila, Revolusi Pancasila demi Supremasi Pancasila, Politik Jembatan Emas Pancasila, dll. Semoga kebulatan tekad warga kota Jakarta tersebut dapat bergaung bagi harmonisasi kebangsaan dan kenegaraan menuju Indonesia Mulia sebagaimana digagas oleh salah satu pendiri Boedi Oetomo, yaitu Dr Soetomo pada tahun 1932.

Jakarta, 27 Juli 2011

Wajah Jakarta

Oleh Ferdinand Waskita | TRIBUNnews.com

• Wajah Jakarta: Kota yang Paksa Warga Jadi Mesin Uang

Laporan Wartawan Tribunnews.com, Ferdinand Waskita

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA- Pembangunan kota di Indonesia lebih identik dengan modernisasi fisik. Modernisasi tersebut terlihat minim aspek kultural dalam perencanaannya. Pembangunan kota lebih identik dengan modernisasi fisik dan ekonomi. Ketua Akademi Jakarta sekaligus Peneliti Senior Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Prof. Dr. Taufik Abdullah mengatakan, DKI Jakarta adalah contoh ekstrem bagaimana sebuah kota yang tadinya dirancang menjadi modern justru malah memiliki wajah hutan beton komersial dengan jumlah penduduk besar.  Jakarta bukanlah menjadi tempat impian akan hunian yang nyaman.

Menurut Taufik,, kreativitas kultural dihadapkan pada sebuah tuntutan komersial belaka sehingga penduduk hanya bisa mengidentifikasikan dirinya sebagai makhluk ekonomi bukan makhluk budaya. Dibelahan dunia lain, sejumlah kota modern justru memperlihatkan wajah kulturalnya dan memberi ruang bagi ekspresi kultural yang kemudian menjadi identitas kota. “Kota-kota seperti ini menempatkan keperluan komersial dan kultural sebagai dua hal yang sinergis,” kata Taufik dalam rilis LIPI yang diterima Tribunnews.com, Rabu (27/07/2011).

Sementara itu,Prof. A.D. Pirous dari Akademi Jakarta menuturkan bahwa Jakarta adalah kota yang semakin menunjukkan keberpihakannya pada sektor swasta daripada pelayanan kepada warga. Seharusnya, Jakarta merupakan kota yang berpihak kepada warganya dengan mencerminkan pelayanan publik melalui penataan ruang. “Pelayanan publik yang dimaksud adalah penyediaan fasilitas yang mempermudah warga untuk melakukan interaksi sosial di ruang publik,” jelasnya.

Pirous mengatakan masa orde baru telah membuat sebuah kultur baru yaitu teknokrasi ekonomi. Pembangunan infrastruktur kota dilakukan demi tujuan pertumbuhan ekonomi yang tinggi dengan alih-alih kestabilan politik. Warga kota hanya menilai jati dirinya karena berkontribusi secara ekonomi. Cara pandang seperti ini menggeser sebuah kota dari konsep hunian yang melayani warga menjadi “mesin penghasil uang”.

Krisis identitas budaya, kata Pirous, mengemuka menjadi bagian problema sehari-hari sehingga sulit bagi penduduk Jakarta mengembangkan budayanya sendiri.

“Malahan terhambat jurang pemisahan kelas antara orang yang mampu membeli dengan orang yang tidak mampu membeli dalammendapatkan pelayanan sosial yang asasi,” ungkapnya.

JakUt Tenggelam2050

HARI INI – 27 Juli 2011

Oleh Nurfahmi Budi | TRIBUNnews.com 

Waspada ! Lima Daerah Jakarta Utara Tenggelam pada 2050

Laporan Wartawan Tribunnews.com Nurfahmi Budi

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA – Pertumbuhan ekonomi kawasan Jabodetabek, khususnya Jakarta, yang terus menanjak di atas setengah digit, membuat banyak pihak agresif membangun beragam infrastruktur baik properti sampai jalan. Sayang, terkadang para pelaku kebablasan sehingga justru membuat kerugian.

Sisi negatif tersebut antara lain ekosistem yang tak lagi berimbang, menghilangnya area resapan air sampai abrasi besar-besaran di kawasan pantai. Khusus yang terakhir, Dr Ir Giri Suseno Hardihardjono MSE ME, IPU dari GSH Center for Sustainable Mobilty, mengatakan, bahaya besar sudah terpampang di depan mata.

“Saya memprediksi, beberapa daerah di kawasanan utara Jakarta akan tenggelam permanen. Itu karena ketiadaan infrastruktur persiapan. Bahkan bisa jadi justru lebih cepat,” kata Giri.

Mantan Menteri Perhubungan di era Presiden Habibie ini menelorkan fakta, pada tahun 2050, lima daerah akan tenggelam, yakni Cilincing, Koja, Tanjung Priok, Pademangan dan Penjaringan. Kondisi tersebut juga bisa terjadi di bandara internasional Soekaro-Hatta, bahkan merembet Istana Presiden jika pembangun tak terkendali.

“Ini sebagai peringatan bagi warga Jakarta dan sekitarnya, mari kita sama-sama bergerak mencegah bahaya alam tersebut. Pemerintah sudah seharusnya mulai berhitung serius, karena hal ini sangat krusial,” tukas Giri.

FOKO : DEMOKRASI YANG COCOK BAGI BANGSA INDONESIA

Thursday, 19 August 2010 06:21

Sayidiman SuryohadiprojoLetjen TNI (Purn) Pendahuluan.Bangsa Indonesia pada hari ini memperingati ulang tahun Proklamasi Keerdekaannya  ke 65. Pada hari bahagia ini penulis terlebih dahulu menyampaikan Selamat Ulang Tahun kepada seluruh bangsa Indonesia dengan rasa keharuan mengingat perjuangan kita untuk mencapai dan membela kemerdekaan bangsa yang tidak ringan dan banyak pengorbanan.Dalam perjuangan kita itu telah tercapai banyak keberhasilan, khususnya kemampuan kita menegakkan dan mempertahankan kemerdekaan Negara Republik Indonesia terhadap segala usaha dari luar dan dalam negeri untuk meniadakan kemerdekaan kita.Akan tetapi dengan rasa prihatin harus kita akui bahwa masih banyak yang belum berhasil kita lakukan, khususnya belum terwujudnya Pancasila Dasar Negara RI sebagai kenyataan dalam kehidupan bangsa. Demikian pula masih luasnya kemiskinan meliputi kehidupan rakyat Indonesia. Juga belum terwujud kehidupan demokrasi yang cocok sehingga turut menjadi sebab penting  rendahnya kesejahteraan bagi rakyat unumnya.Tulisan ini bermaksud menguraikan tentang Demokrasi yang harus kita tegakkan, Demokrasi yang cocok bagi bangsa Indonesia sehingga mendukung terwujudnya Tujuan Nasional, yaitu tercapainya Masyarakat yang Adil dan makmur  berdasarkan Pancasila dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.Demokrasi di Indonesia harus berdasar Pancasila.Bangsa Indonesia sejak Proklamasi Kemerdekaannya pada 17 Agustus 1945 telah menetapkan Pancasila sebagai Dasar Negara RI dan Filsafah Bangsa. Dengan begitu segala kehidupan yang bersangkutan dengan Negara RI harus dilandasi Pancasila, termasuk pelaksanaan Demokrasi. Ini lebih diperkuat oleh kesadaran bangsa Indonesia bahwa Pancasila adalah Jatidiri Bangsa.Sebetulnya kata Demokrasi tidak ada dalam Pancasila. Akan tetapi pengertian yang terkandung dalam kata Demokrasi ada dalam kehidupan bangsa Indonesia sejak dahulu kala. Dalam Pancasila pengertian Demokrasi disebut Kerakyatan. Akan tetapi sesuai dengan judul tulisan ini dan perkembangan yang telah dan sedang terjadi di Indonesia maka selanjutnya digunakan kata Demokrasi yang sama dengan Kerakyatan dalam Pancasila.Karena pelaksanaan Demokrasi dalam kehidupan satu bangsa tidak dapat lepas dari Jatidiri dan Budaya bangsa, maka Demorasi di Indonesia tidak dapat dilandasi pandangan hidup yang bukan-Pancasila, seperti pandangan hidup dunia Barat yang mengedepankan Individualisme dan Liberalisme. Sebab nilai-nilai yang dikandung Pancasila sangat berbeda dengan pandangan hidup Barat itu. Maka kalau  di Indonesia sejak Reformasi 1998 berlaku Demokrasi Barat yang landasannya individualisme-individualisme, maka ini merupakan sesuatu yang seharusnya tidak terjadi di Indonesia.Sejak bangsa Indonesia menyiapkan kemerdekaannya pada tahun 1945 selalu menjadi pertanyaan bagaimana sistem pemerintahan yang tepat dan paling bermanfaat untuk bangsa itu. Dengan kemudian ditetapkannya Pancasila sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara Republik Indonesia, mulai jelas apa yang menjadi Tujuan Bangsa. Hal ini makin tegas setelah dirumuskan dan disetujui Undang-Undang Dasar 1945 pada 18 Agustus 1945.Secara universal dan umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem kenegaraan yang mengakui bahwa dalam negara itu Kedaulatan ada di tangan Rakyat. Hal ini menghasilkan sistem kenegaraan  yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya.  Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan, termasuk nilai budayanya, pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya.  Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Hal iu antara lain tampak di Eropa Barat ; sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya, pandangan hidup dan adat-istiadat, namun demokrasi yang diwujudkan di masing-masing bangsa Eropa Barat tidak sama. Hal itu dapat dilihat pada perwujudan demokrasi di Perancis dan Inggeris yang tidak sepenuhnya sama. Bahkan antara bangsa Amerika Serikat dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi.Itu memberikan kesimpulan bahwa pengertian demokrasi bersifat universal, tetapi perwujudannya dan pelaksanaannya di tiap-tiap negara dilakukan sesuai  budaya, pandangan hidup, jatidiri bangsa di negara itu. Tidak ada pelaksanaan atau perwujudan demokrasi yang universal dan berlaku bagi semua bangsa. Maka tidaklah benar anggapan sementara orang, termasuk di Indonesia, bahwa demokrasi Barat adalah pelaksanaan demokrasi yang universal dan harus diterapkan pada semua bangsa. Anggapan demikian sejak tahun 1945 ada pada sementara orang Indonesia, terutama mereka yang menyangsikan terwujudnya kemerdekaan Indonesia. Akan tetapi terutama kuatsekali setelah terjadi Reformasi pada tahun 1998.Padahal demokrasi bangsa Indonesia tidak sama dan tidak harus sama dengan yang dilakukan bangsa lain, termasuk bangsa Barat yang pandangan hidupnya berbeda dari Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia. Ada perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Pancasila, seperti tempat Individu dalam pergaulan hidup.  Dalam pandangan Barat individu adalah  mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. Dalam pandangan itu individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk menjamin keamanan dan kesejahteraannya, bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. Sebaliknya dalam pandangan Pancasila individu secara alamiah merupakan bagian dari kesatuan lebih besar, yaitu keluarga. Individu tidak bisa lepas dari Keluarga. Dalam keluarga tidak ada anggotanya yang sama benar, selalu ada perbedaan antara mereka. Akan tetapi sekalipun berbeda satu sama lain mereka merupakan anggota satu keluarga. Maka terjadi Perbedaan dalam Kesatuan, Kesatuan dalam Perbedaan. Oleh sebab itu pandangan Pancasila dan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. Kehidupan dalam pandangan Pancasila dilakukan dalam Harmoni antara individu sebagai anggota keluaarga maupun sebagai anggota masyarakat. Individu diakui eksistensinya dan  dibenarkan untuk mengejar yang terbaik baginya, tetapi itu tidak pernah lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. Ini berbeda mendasar dari individualisme dan liberalisme Barat. Perbedaan mendasar itu berpengaruh sekali terhadap pelaksanaan demokrasi. Selain itu dalam pandangan Barat dalam negara harus berlaku sekularitas, yaitu terpisahnya Negara dan Agama.  Maka  demokrasi Barat bersifat sekuler, dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. Sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa yang merupakan sila pertama Pancasila. Memang NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama, namun ia bukan pula negara sekuler yang menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent, tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta, khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics, hal ini fenomena normal dalam Alam ini. Maka karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moralitas.    Dengan landasan individualisme-liberalisme di Barat individu selalu mencari keunggulan bagi dirinya. Sebab itu Demokrasi Barat cenderung diekspresikan  mengejar kemenangan dan kekuasaan. Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. Jadi kalau ada sikap Win-Win Solution  dilakukan di Barat, hal itu bukan karena prinsip Kebersamaan, melainkan karena faktor Manfaat semata-mata.  Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat.  Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya atau minoritas dapat di”bulldozer” oleh pihak mayoritas yang besar jumlahnya. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat  semata-mata. Namun demikian, kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu, tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. Maka voting dilakukan karena faktor Manfaat. Jadi terbalik dari pandangan demokrasi Barat.  Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan, tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila, yaitu Keadilan bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik, tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik yang juga dilakukan dalam demokrasi Indonesia, mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan, maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik.  Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan, bukan sebagai politikus. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka, maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi, termasuk demokrasi politik. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional  atau Golongan Karya (Golkar).  Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah dan banyak Etnik yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar, harus diperhatikan faktor Keterwakilan setiap Daerah dan Etnik dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. Maka ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya dan etniknya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. Dengan begitu jelas sekali bahwa Sistem Politik atau Demokrasi Pancasila mengutamakan keterwakilan, sebagaimana tertera dalam Sila 4 Pancasila, yaitu Kerakyatan dalam hikmah kebijaksanaan Permusyawaratan-Perwakilan.  Sedangkan demokrasi Barat hanya mementingkan keterpilihan warga negara untuk berpartisipasi dalam demokrasi.Sebagaimana  prinsip Perbedaan dalam Kesatuan, Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik,  maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya, tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. Akan tetapi di samping ada perbedaan antara Demokrasi berdasarkan Pancasila dan Demokrasi Barat ada pula persamaannya. Oleh karena Demokrasi di dunia adalah perkembangan politik modern yang dimulai di dunia Barat, maka umumnya lembaga-lembaga demokrasi yang telah dikembangkan Barat digunakan dan dikembangkan bagian dunia lainnya. Istilah-istilah Eksekutif, Legislatif dan Yudikatif digunakan secara umum dengan diterjemahkan ke bahasa bangsa yang menggunakannya. Lembaga Perwakilan Rakyat diadakan pula dalam Demokrasi berdasarkan Pancasila dengan istilah Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) dan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) . Untuk Eksekutif digunakan kata Presiden sebagai Kepala Negara, karena bangsa Indonesia tidak membangun kerajaan atau kekaisaran , melainkan negara berbentuk Republik.  Demikian pula Menteri sebagai pembantu Presiden. Juga dibentuk Partai-Partai Politik sebagai organisasi warga negara berkumpul untuk mengedepankan aspirasinya.  Diadakan Pemilihan Umum  di mana Rakyat memilih wakil-wakilnya untuk duduk dalam Lembaga Perwakilan Rakyat. Dengan begitu terjadi perbedaan antara demokrasi berdasarkan Pancasila dan demokrasi Barat karena ada perbedaan prinsipiil dalam pandangan hidup dan budaya bangsa. Akan tetapi ada persamaan yang bersangkutan dengan bangunan kelembagaan.    Berdasarkan prinsip-prinsip yang berlaku bagi pelaksanaan demokrasi yang dilandasi Pancasila, maka telah disusun Undang-Undang Dasar bagi Negara Republik Indonesia. Hal itulah yang dilakukan para Pendiri Negara pada 18 Agustus 1945.Undang-Undang Dasar 1945 (UUD 1945) merupakan dasar untuk mengatur sistem pemerintahan dalam rangka demokrasi Indonesia. Yang dimaksud  adalah UUD 1945 yang asli dan belum dirobah dengan 4 Amandemen tahun 2002. Sebab setelah ada 4 Amandemen itu hakikatnya UUD 1945 telah berubah jiwanya dari Pancasila ke individualis-liberalis. Jadi tidak cocok dengan keperluan kita.  Sebab itu harus kita kembalikan Undang-Undang Dasar 1945 kepada kondisinya yang asli agar kehidupan bangsa Indonesia berjalan sesuai dengan Pancasila Dasar Negara RI.  Untuk mengembalikan  UUD 1945 ke aslinya ada 2 alternatif jalan. Yang pertama adalah mengembalikan UUD 1945 yang asli sebagai UUD yang sah. Ini dapat dilakukan melalui berbagai kemungkinan, seperti didekritkan oleh Presiden RI, melalui keputusan DPR minta MPR bersidang atau melalui Referendum. Yang kedua adalah melalui proses pengkajian kembali UUD 1945 yang telah di-amandemen. Pengkajian ini dilakukan tim yang diprakarsai dan dipimpin pimpinan MPR. Karena posisi dan fungsi MPR telah sangat dirugikan oleh UUD 1945 yang di-amandemen maka ada kemungkinan besar pimpinan MPR  bersedia melakukannya. Pegkajian itu harus menghasilkan UUD yang sesuai dengan UUD 1945 asli, meskipun tidak mustahil  dengan tambahan untuk penyempurnaannya.  Jalan pertama, terutama melalui satu dekrit Presiden RI, adalah cara paling cepat.  Akan tetapi secara politik dipertanyakan apakah Presiden RI bersedia melakukannya, apalagi  sekarang. Jalan DPR akan amat sukar berhasil karena akan ditentang banyak anggota DPR yang diuntungkan oleh keadaan UUD 1945 setelah di-amandemen. Sedangkan melalui referendum juga memerlukan persetujuan DPR yang amat besar kemungkinan menolak.  Jadi harus ditempuh jalan kedua,  yaitu melalui pengkajian yang dilakukan oleh satu tim yang diprakarsai pimpinan MPR sekarang. Ini satu proses lama tapi dapat mencapai tujuan yang diinginkan. Sebab melalui pengkajian kembali dapat dihilangkan semua akibat buruk dari amandemen, yaitu yang membuat Batang Tubuh UUD bertentangan dengan Pembukaannya sendiri.  Selain itu dapat dilakukan penyempurnaan UUD 1945, kalau dianggap perlu, dengan mengadakan penambahan. Akan tetapi tidak dalam bentuk amandemen melainkan sebagai addendum UUD 1945. Juga Penjelasan UUD harus dikembalikan, karena UUD tanpa Penjelasan kurang menjamin adanya pemahaman yang benar dari isi UUD itu. Dengan semangat yang kuat untuk mempunyai kembali UUD 1945  sesuai dengan Pancasila kita harapkan pengkajian ini dapat dilakukan secepat dan setepat mungkin. Dalam pengkajian itu penting sekali ditegakkan kembali fungsi dan peran Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pelaksana Kedaulatan Rakyat. Fungsi dan peran MPR ini telah ditiadakan oleh amandemen 2002 dan MPR sekarang hanya merupakan lembaga yang menghimpun keberadaan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)  dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Yang akhir ini adalah satu lembaga yang tidak terdapat dalam UUD 1945 yang asli. Mungkin badan itu dibentuk karena para pemrakarsa amandemen diilhami badan perwakilan di AS yang namanya Senate yang bersama-sama House of Representatives  membentuk Congress. Akan tetapi MPR di sistem politik Indonesia jauh berbeda fungsi dan perannya dari Congress di AS.    Sebagai Penjelmaan Rakyat, MPR memegang kekuasaan tertinggi di NKRI. Anggota MPR terdiri atas warga negara yang dipilih dalam Pemilihan Umum, wakil Golongan yang ditentukan oleh Organisasi Golongan Karya dan utusan Daerah yang ditetapkan oleh Gubernur Provinsi bersama Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Tingkat I. MPR menetapkan Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN) yang harus menjadi pedoman segala kegiatan  Negara dan Bangsa untuk masa mendatang.  Ia mengangkat Presiden RI untuk memegang kekuasaan pemerintahan dan melaksanakan GBHN. Serta menetapkan  Wakil Presiden RI untuk membantu Presiden RI.  Pemilihan Presiden RI dan Wakil Presiden RI langsung oleh Rakyat sebagaimana sekarang terjadi  menambah legitimacy   Presiden dan Wakil Presiden. Akan tetapi tidak sesuai dengan ketentuan bahwa MPR memegang kekuasaan tertinggi di NKRI.  Di samping Presiden RI ada Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) yang sama tinggi kedudukannya dengan Presiden. Presiden sebagai pemegang kekuasaan membentuk undang-undang selalu memerlukan persetujuan DPR, termasuk undang-undang tentang Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN). Dengan jalan itu DPR menjalankan kontrol atau pengawasan terhadap pelaksanaan fungsi Presiden. Karena pengawasan ini erat hubungannya dengan pelaksanaan GBHN yang berasal dari MPR, maka DPR melakukan pengawasan atas nama MPR. Sebab itu anggota DPR  berasal dari MPR yang menetapkan separuh dari jumlah anggotanya menjadi anggota DPR. Dengan begitu dalam DPR perlu ada anggota yang berasal dari Parpol, wakil Golongan maupun Utusan Daerah karena semua mereka sebagai bagian dari Penjelmaan Rakyat berkepentingan atas pelaksanaan pemerintahan yang baik. Presiden RI didampingi Dewan Pertimbangan Agung (DPA) yang pimpinan dan anggotanya ditetapkan melalui undang-undang. DPA memberikan advis kepada Presiden, diminta atau tidak diminta. Selain itu Presiden RI  didampingi  Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) yang juga dibentuk berdasarkan undang-undang. BPK berfungsi untuk memeriksa tanggungjawab  keuangan negara dan menyampaikan hasil pemeriksaannya kepada DPR.  Presiden RI juga didampingi Mahkamah Agung (MA) yang  dibentuk menurut undang-undang. MA memimpin seluruh badan kehakiman NKRI yang dibentuk menurut undang-undang. Untuk menjalankan pemerintahan Presiden RI mengangkat Menteri-Menteri yang memimpin departemen pemerintahan atau memimpin badan non-departemen. Presiden RI, Wakil Presiden RI beserta semua Menteri merupakan Pemerintah RI. Di dalam menjalankan fungsi pemerintahan Presiden bertanggungjawab kepada MPR, sedangkan para Menteri bertanggungjawab kepada Presiden RI. Indonesia terdiri dari Daerah-Daerah Tingkat Satu atau Provinsi yang ditetapkan dengan undang-undang. Demikian pula Daerah Tingkat Satu terdiri dari Daerah Tingkat II atau Kabupaten  dan Kota yang juga dibentuk dengan undang-undang.  Untuk memberikan otonomi yang luas kepada Daerah maka semua Daerah Tingkat Dua adalah daerah otonom. Sedangkan Daerah Tingkat Satu memegang kekuasaan pemerintahan yang mewakili Pusat dalam memimpin Daerah Tingkat Dua sebagai bagian integral NKRI. Atas dasar itu Kepala Daerah Tingkat Dua, yaitu Bupati dan Wali Kota, dipilih langsung oleh Rakyat, kecuali pimpinan Kota yang berada di Daerah Tingkat Satu Jakarta Raya. Setiap Daerah Tingkat Dua  mempunyai Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Tk Dua yang anggotanya dipilih oleh Rakyat untuk mereka yang berasal dari partai politik; selain itu ada anggota  yang ditetapkan oleh Sekber Golkar.  DPRD II membantu Bupati / Wali Kota dalam menjalankan pemerintahan di daerahnya.  Dalam menjalankan pekerjaannya Bupati / Wali Kota bertanggungjawab kepada Gubernur / Kepala Daerah Tingkat Satu. Kepala Daerah Tingkat Satu, yaitu Gubernur, ditetapkan oleh Presiden RI berdasarkan usul yang diajukan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Tingkat Satu . Gubernur merupakan perpanjangan Pemerintah Pusat untuk mengatur jalannya pemerintahan di Daerah Tk I sesuai dengan ketentuan otonomi daerah. Dalam pekerjaannya Gubernur bertanggungjawab kepada Presiden RI. Gubernur dibantu Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Tingkat Satu yang anggotanya dipilih oleh Rakyat dan ditetapkan oleh Sekber Golkar. Gubernur bersama DPRD I menetapkan Utusan Daerah untuk duduk dalam MPR.  Masyarakat membentuk Partai-partai politik (Parpol) untuk memperjuangkan aspirasinya. Anggota Parpol dalam Pemilihan Umum dipilih oleh Rakyat untuk menjadi wakil rakyat dalam MPR dan juga untuk menjadi wakil rakyat dalam DPRD Tingkat I dan Tingkat II. Selain itu dibentuk Organisasi Golongan Karya yang menghimpun para warga negara yang memperjuangkan aspirasinya melalui pekerjaan fungsional dalam masyarakat. Organisasi ini menetapkan wakil golongan untuk duduk dalam MPR, DPRD Tingkat I dan Tingkat II.  UUD 1945 di samping mengatur Demokrasi Politik juga mengatur Demokrasi Ekonomi dan Demokrasi Sosial.  Dengan begitu terwujud kehidupan bangsa yang tenteram-damai-produktif dan tidak terganggu oleh konflik antara golongan kaya dan miskin, antara Pusat dan Daerah, antara etnik yang berbeda, atau antara umat agama yang beda.  Demokrasi baru dapat dikatakan berjalan baik di Indonesia, kalau baik Demokrasi Politik maupun Demokrasi Ekonomi dan Demokrasi Sosial menjadi kenyataan.Memperhatikan hal-hal yang diuraikan di atas tentang Demokrasi berdasarkan Pancasila atau Demokrasi Indonesia, maka demokrasi yang sekarang berlaku dan berjalan di Indonesia amat besar kekurangannya, bahkan banyak aspeknya yang secara mendasar bertentangan dengan Pancasila. Juga perilaku para pelaku dalam bidang Eksekutif, Legislatif dan Yudakatif, serta warga masyarakat banyak sekali yang tidak sesuai dengan Demokrasi berdasarkan Pancasila.     Faktor Manusia dalam Demokrasi IndonesiaDemokrasi Indonesia tidak akan berfungsi dengan baik kalau hanya didasarkan pada Sistemnya yang benar. Yang tidak kurang penting, bahkan lebih penting, adalah Manusia yang menjalankan Sistem itu. Ada orang yang mengatakan bahwa yang utama adalah terbentuknya Sistem yang baik dan tepat, Sebab Sistem yang baik dalam prosesnya akan membentuk Manusia yang baik dan tepat. Akan tetapi pendapat demikian tidak memperhatikan kenyataan bahwa Sistem yang baik dan tepat adalah hasil Manusia, bukan turun begitu saja dari langit. Agama pun diturunkan ke Bumi oleh Tuhan melalui peran Nabi dan Rasul. Kemudian sebelum Sistem itu menghasilkan Manusia yang tepat harus ada proses dalam berfungsinya Sistem tersebut. Proses ini pula harus dilakukan Manusia. Jadi jelas sekali bahwa demokrasi Indonesia yang baik tidak cukup dibangun dengan Sistem yang baik dan tepat, tetapi harus disertai keberadaan Manusia Indonesia yang baik dan tepat.   Di sinilah bangsa Indonesia menghadapi pekerjaan rumah yang berat dan luas. Sebab dalam kenyataan faktor Manusia telah mengalami perkembangan yang demikian luas sehingga kondisinya sekarang sangat kurang sesuai dengan keperluan untuk menjalankan demokrasi Indonesia dengan baik.Pertama, adalah pengaruh dari pandangan hidup dan cara berpikir yang berbeda, bertentangan dan berlainan dengan Pancasila. Karena bangsa Indonesia dan pimpinannya sejak 1945 telah mengabaikan pentingnya Pembangunan Bangsa (nation and character building) untuk dilakukan secara nyata dan tidak hanya dibicarakan saja, maka Pancasila yang sejak semula telah ditetapkan sebagai Dasar dan Filsafah Negara tidak pernah secara konsisten dijadikan kenyataan di Bumi da Indonesia. Malahan sebaliknya aspek-aspek penting yang tadinya masih ada dalam masyarakat, seperti sikap hidup Gotong Royong, makin hilang. Sebab telah berkembang dinamika dunia Barat yang amat agressif  untuk menguasai dunia. Kalau hal itu sebelumnya dilakukan melalui kekuasaan imperialisme dan kolonialisme, sejak abad ke 20 juga dan terutama dilakukan dengan  meluaskan sikap hidup dan cara berpikir Barat ke seluruh umat manusia. Dengan berbagai jalan individualisme-liberalisme disebarkan, khususnya melalui pendidikan, sehingga makin banyak manusia Indonesia terpengaruh untuk menerima pandangan hidup itu dan menganggapnya paling baik.  Hal ini diperkuat oleh sifat Manusia Indonesia yang senang menganggap segala sesuatu dari luar negeri, apalagi dari Barat yang secara materiil telah maju, lebih baik dari apa yang ada di Indonesia. Ketika pimpinan dan masyarakat di Indonesia melihat dampak usaha Barat itu maka sikapnya terutama reaktif belaka tanpa ada usaha untuk menjalankan dan memperkuat usaha menjadikan Pancasila kenyataan di Indonesia. Pancasila tinggal sebagai semboyan belaka, bahkan banyak pemimpin Indonesia bersikap dan bertindak bertentangan dengan Pancasila. Akibatnya dapat dilihat dengan jelas ketika terjadi Reformasi pada tahun 1998.Memang Indonesia memerlukan satu reformasi, mungkin lebih tepat istilah restorasi, yaitu usaha untuk memperbaiki keadaan untuk menjadikan Pancasila kenyataan yang mantap di Indonesia. Akan tetapi yang terjadi adalah justru sebaliknya, Reformasi menjadi jalan untuk mengembangkan individualisme-liberalisme menggantikan peran Pancasila sebagai Dasar Negara. Hal itu nyata sekali dalam berhasilnya UUD 1945 di-amandemen pada tahun 2002. Keberhasilan itu tentu akan diikuti langkah-langkah berikut agar akhirnya Pancasila tidak ada lagi di Indonesia. Yang jelas nampak terjadi adalah perkembangan ekonomi yang makin kuat mengikuti dasar individualisme-liberalisme.  Proses ini dilakukan dan dipimpin oleh manusia Indonesia sendiri, dengan bantuan pihak asing yang berkepentingan. Itu berarti bahwa makin banyak manusia Indonesia yang setuju, atau sekurangnya tidak keberatan, kehidupan di Indonesia dilandasi individualisme-liberalisme. Namun sebaliknya dan anehnya pula, mereka tidak berani atau sanggup menyatakan pendapat mereka itu secara terbuka, apalagi terang-terangan memperjuangkan pandangan mereka untuk mengganti Pancasila sebagai Dasar Negara RI. Hal ini lebih banyak disebabkan oleh sikap munafik dari pada merupakan taktik perjuangan.   Keadaan yang sudah cukup mengacaukan demokrasi Indonesia itu ditambah oleh sikap dan usaha agresif kalangan tertentu di Timur Tengah yang melawan dunia Barat yang hendak mendominasi dunia. Usaha kalangan itu diberi landasan agama Islam dan dilakukan secara fisik untuk melawan Amerika Serikat dan sekutunya di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. Memang Indonesia sebagai bangsa dengan umat Islam terbesar di dunia merupakan sasaran masuk akal bagi usaha kalangan Timur Tengah itu. Karena lemahnya Pancasila, maka usaha itu makin berhasil meluaskan dukungannya di Indonesia. Tujuan kalangan itu untuk mendirikan Negara Islam Indonesia jelas mengancam Negara Kesatuan Republik Indonesia dan Pancasila. Caranya mencapai tujuan, antara lain dengan terorisme, menimbulkan masalah yang tidak sederhana bagi bangsa Indonesia dan berkembangnya demokrasi di Indonesia. Usaha dari luar ini juga berusaha mendapat dukungan luas dari manusia Indonesia. Kedua, kelemahan faktor Manusia ditimbulkan juga oleh sifat manja-mental. Manusia Indonesia pada dasarnya mempunyai kecerdasan yang tinggi, hal mana dibuktikan oleh banyak prestasi Manusia Indonesia kalau mengikuti pendidikan sekolah di dalam dan luar negeri. Akan tetapi karena ada sifat manja-mental maka ada kecenderungan kurangnya kemampuan atau kesediaan untuk mengaplikasikan pengetahuan yang dimiliki. Hal itu tampak jelas sekali dalam masyarakat, baik di lingkungan Eksekutif termasuk Birokrasi, Legislatif maupun Yudikatif. Bahkan juga di lingkungan Swasta dan bisnis yang seharusnya mengembangkan daya saing tinggi. Ada sikap Buat apa Capek, hal mana  didukung kecakapan manusia itu  mencari alasan pembenaran sikapnya. Itu sebabnya kita sering mendengar pemimpin atau calon pemimpin pemerintahan memberikan janji, tetapi jarang sekali janji itu menjadi kenyataan. Bahkan ada seorang  mantan menteri yang secara terang-terangan mengatakan kepada orang yang menagih janjinya : Kamu toh sudah saya beri janji, itu sudah banyak ! Dari yang paling atas di negara ini hingga ke paling bawah manusia suka sekali berwacana tanpa diikuti realisasinya  yang kongkrit.  Mana mungkin terwujud demokrasi ekonomi kalau para pemimpin pemerintahan hanya mewacanakan kesejahteraan rakyat tanpa realisasinya. Masih ditambah lagi oleh sikap dan cara bekerja manusia di Birokrasi. Kalau pun Presiden dan menteri mau menetapkan usaha yang meningkatkan ksejahteraan rakyat, tidak jarang usaha itu berhasil nihil atau  minimal karena manusia dalam Birokrasi tidak menjalankan kerjanya dengan semestinya. Bukannya mereka itu tidak tahu apa yang harus mereka kerjakan ! Akan tetapi mereka berpikir, untuk apa harus kerja keras.  Hal itu juga berpengaruh pada demokrasi politik, ketika para anggota DPR dan DPRD tidak malu-malu absen tidak menghadiri sidang. Kalau menghadiri sidang pun belum tentu mau bersikap giat mewujudkan apa yang mereka ketahui, bahkan apa yang mereka yakini, yang harus mereka lakukan sebagai wakil kepentingan Rakyat.  Ketiga, kurang daya tahan  masyarakat Indonesia menghadapi pengaruh Uang dan Benda. Memang materialisme makin meluas dan menguat di dunia dan mau tidak mau juga masuk Indonesia. Kalau masyarakat kurang mampu menghasilkan daya tahan terhadap dampak negatif materialisme, maka terjadi  perkembangan yang amat merugikan. Sebab segala sesuatu hanya diukur dengan Uang dan Benda. Segala aspek kehidupan masyarakat dikuasai Uang dan Benda serta mereka yang menguasai Uang dan Benda. Dan itulah yang terjadi di Indonesia dengan amat kuat. Dalam kehidupan politik setiap pemilihan tidak pernah lepas dari jumlah uang yang dikumpulkan calon yang ingin dipilih. Pemilihan Bupati dan bahkan anggota DPRD ditentukan oleh besarnya jumlah uang yang dapat dikumpulkannya, lebih besar lagi jumlah itu untuk calon Gubernur dan pasti makin besar untuk calon Presiden dan Wakil Presiden. Hal inilah yang membuat Korupsi hal yang mudah terjadi di Indonesia. Etika dan Moralitas makin sukar ditemukan dalam kehidupan, khususnya dalam dunia politik, kecuali dalam bentuk wacana dan pidato.  Sebenarnya masyarakat dapat menimbulkan daya tahan untuk tidak dikuasai oleh Uang dan Benda. Sebagai contoh di Jepang adalah faktor Budaya Malu dan kuatnya Solidaritas Kelompok. Sehingga dengan begitu kuasa Uang dan Benda dapat diminimalkan. Indonesia yang selalu membanggakan perkembangan kuat dari Agama, baik Islam maupun lainnya, sebenarnya juga dapat membangun Daya Tahan itu Sebab  ajaran Agama jelas sekali tidak membolehkan manusia dikuasai Uang dan Benda. Namun nampaknya di Indonesia perkembangan Agama dilihat sebagai hal terpisah dari keperluan Uang dan Benda. Sebab itu tidak mengherankan adanya pemimpin agama dan orang-orang yang menunjukkan kehidupan yang kuat agama, ternyata korup atau suka sekali uang.Tiga hal itu, yaitu kekurangmampuan menghadapi perluasan pengaruh cara berpikir asing, sikap manja-mental dan kurangkemampuan  menghadapi materialisme , merupakan tantangan utama   bagi terwujudnya demokrasi Indonesia yang kita perlukan. Kepemimpinan dan Pendidikan yang TepatUsaha utama untuk mengatasi tantangan itu adalah Kepemimpinan dan Pendidikan. Di samping itu sangat penting adanya  manusia Indonesia yang  tidak terlalu terpengaruh tiga faktor penghambat tadi sehingga dapat dinilai sebagai orang yang tidak lemah . Biasanya dalam segala hal, termasuk kecenderungan manusia yang lemah di Indonesia, dapat terjadi Perkecualian. Pasti masih ada manusia Indonesia yang cukup tegar menghadapi pengaruh usaha asing, tidak termasuk yang manja-mental dan mampu menghadapi Uang dan Benda secara proporsional. Melalui Manusia Indonesia yang merupakan Perkecualian  itu kita harus menghasilkan Kepemimpinan dan Pendidikan yang efektif bagi kepentingan Indonesia dan Pancasila. Perkembangan Indonesia di masa depan sangat ditentukan oleh terwujudnya Kepemimpinan Nasional yang orang-orangnya termasuk perkecualian itu, orang-orang yang tidak tergolong lemah. Terutama diperlukan orang-orang yang yakin benar kepada Pancasila sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. Dengan Kepemimpinan Nasional yang bersikap demikian, dapat diambil langkah-langkah untuk menjadikan Pancasila kenyataan di Indonesia. Itu dibarengi usaha memperkuat Pancasila sebagai keyakinan di lingkungan luas bangsa, termasuk di Daerah-Daerah,  sehingga dapat menghadapi usaha agressif dari pihak penentang Pancasila secara efektif. Selain itu dapat diusahakan agar sifat manja-mental makin berkurang dan manusia Indonesia tidak kalah giatnya dalam kerja dengan manusia Asia lainnya. Demikian pula mampu melakukan usaha untuk makin mengurangi dampak negatif Benda dan Uang   serta makin habisnya Korupsi di Indonesia. Usaha itu tidak lepas dari kemampuan Kepemimpinan Nasional untuk membangun dukungan di semua Daerah di Indonesia dan di segala lapisan masyarakat. Usaha ini sangat tergantung pada kemampuan untuk menemukan orang-orang yang termasuk Perkecualian di Pusat dan Daerah dan berbagai lingkungan Kerja, khususnya untuk menjadi critical mass dalam banyak perubahan yang harus dilakukan . Namun usaha fundamental yang harus kita lakukan adalah Pendidikan. Sebab hanya melalui pendidikan yang tepat dapat kita bangun landasan untuk perkembangan manusia Indonesia di masa depan. Kita harus membangun manusia yang lebih cerdas dan pandai menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang makin maju. Akan tetapi tidak kalah pentingnya, bahkan lebih penting, adalah pembentukan karakter yang kuat pada manusia Indonesia. Dengan begitu pengetahuan dan kecakapan akan diterapkan dan diaplikasikan untuk kemajuan bangsa. Juga karakter yang kuat itu penting untuk membangun keyakinan pada Pancasila sebagai Dasar Negara. Akan dapat dibangun pula pemahaman bahwa moralitas sangat penting dan perlu dipunyai untuk menghadapi Materialisme yang makin agressif di mana-mana. Nasionalisme yang tumbuh kuat memungkinkan terwujudnya sikap yang melihat faktor luar negeri secara proporsional dan bermanfaat bagi perkembangan bangsa. Tidak menolak faktor asing dan mengambil yang bermanfaat bagi bangsa Indonesia, tetapi mampu menolak pengaruh dan kecenderungan luar negeri yang tidak sesuai dengan keperluan bangsa Indonesia. Pendidikan karakter yang baik membangun manusia Indonesia sejak remaja untuk pandai hidup bersama secara harmonis, hidup berdisiplin, toleran terhadap orang lain disertai sopan santun sesuai adat istiadat bangsa. Akan tetapi juga membangun manusia Indonesia untuk selalu mengejar yang terbaik, berorientasi pada pencapaian prestasi (achievement oriented) , yang membuat dirinya dan bangsanya mandiri serta menjadikan segala keunggulan sumberdaya alam Indonesia memberikan manfaat bagi bangsanya.    Ini semua memerlukan pelaksanaan pendidikan bermutu yang dilakukan melalui pendidikan dalam Keluarga, pendidikan Sekolah dan pendidikan Masyarakat. Mereka yang merupakan Kepemimpinan nasional harus mampu menjadi tauladan bagi Keluarga-Keluarga Indonesia di mana-mana dan mengajak para pemimpin bangsa lainnya hal itu dalam melakukan pendidikan di keluarga masing-masing. Kepemimpinan nasional juga harus  memilih orang-orang yang tepat untuk memimpin dan menyelenggarakan pendidikan sekolah yang amat luas itu dan menyediakan sumberdaya dan dana memadai untuk menjadikan pendidikan sekolah sukses dan keberhasilan nasional. Pendidikan Sekolah yang bermutu dilakukan di Pusat maupun Daerah dan harus mencapai seluruh rakyat secara adil dan merata.  Terbentang dari Taman Kanak-Kanak hingga Pendidikan Tinggi serta berbagai kegiatan pendidikan yang memperkuat pendidikan sekolah formal. Kepemimpinan nasional  harus merangsang  terwujudnya pendidikan dalam masyarakat yang besar manfaatnya bagi masyarakat dan bangsa. Melalui pendidikan ini akan berkembang  Bangsa dan Manusia Indonesia yang dapat menjadikan Pancasila kenyataan dan kekuatan yang berguna tidak saja bagi Indonesia, tetapi juga bagi Dunia dan Umat manusia. Termasuk di dalamnya adalah terwujudnya Demokrasi Indonesia yang kita perlukan. Pendidikan harus menjadi Strategi Utama bangsa Indonesia dalam mewujudkan Tujuan Nasional. Memang pelaksanaannya  sukar mencapai hasil dalam waktu singkat dan memerlukan satu proses yang mungkin bertahun-tahun. Sebab itu diperlukan sikap bangsa yang konsisten dan ulet mengejar tujuan, terutama para pemimpinnya di semua lapisan dan aspek kehidupan, baik di Pusat maupun Daerah. Dengan faktor Manusia yang makin kondusif maka akan terwujud kesesuaian antara Sistem dan Manusia sehingga Demokrasi Indonesia atau Demokrasi berlandaskan Pancasila akan berkembang dan makin kuat. PenutupDemikianlah Demokrasi yang cocok bagi Bangsa Kita sebagai bagian tak terpisahkan dari perkembangan bangsa Indonesia seluruhnya. Mungkin  sementara orang akan menilai pandangan ini utopis dan  menganggap pandangan saya tidak mungkin terwujud, khususnya dengan melihat keadaan di Indonesia sekarang. Akan tetapi kita harus sadar bahwa di dunia dan alam ini acap kali terjadi hal yang unpredictable. Siapa di tahun-tahun 1960-an ketika China sedang dilanda Revolusi Kebudayaan, berani mengatakan bahwa China akan menjadi kekuatan ekonomi besar di dunia, bahkan akan melampaui AS ? Ketika itu masyarakat China kacau bukan main. Anak sampai hati membunuh ayahnya sendiri dan bahkan membunuh secara keji para pemimpinnya kalau dianggap pikirannya kurang sesuai dengan Mao Zedong. Antara lain marskal Peng Teh-huai pahlawan China melawan AS di Perang Korea, dibunuh secara kejam di penjara. Waktu itu mungkin di seluruh dunia  tidak ada yang berani mempredik bahwa Deng Xiaoping yang telah tiga kali dibuang Mao Zedong,   masih sanggup bangkit kembali setelah wafatnya Mao pada tahun 1976 dan menyingkirkan Gang of Four yang memegang peran utama dalam Revolusi Kebudayaan. Serta kemudian mulai tahun 1979 secara gemilang sanggup memimpin bangkitnya China sebagai kekuatan utama  dunia. Inilah bukti bahwa kalau Tuhan menghendaki sesuatu tak ada yang dapat merintangi. Memang dalam Alam ini tidak ada yang mustahil. Kalau ada orang-orang dengan kemauan dan keyakinan yang kuat berusaha  mencapai sesuatu dan usaha itu diridhoi Tuhan Yang Maha Esa, maka hal yang dianggap mustahil bisa menjadi kenyataan .   Sebab itu kita pun yakin bahwa di Indonesia dapat terjadi perubahan yang mungkin nampaknya sekarang mustahil, sehingga Pancasila menjadi Kenyataan dan kita mempunyai Demokrasi yang sesuai dengan keperluan bangsa Indonesia. Kalau kemarin Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mencanangkan permulaan Reformasi Tahap Kedua, maka hal inilah yang harus dilakukan. Hanya itulah jalan menuju keberhasilan Reformasi.Semoga para pemimpin  Indonesia menjadi sadar akan masalah bangsanya yang mendasar dan memimpin perjuangan yang makin nyata mendekatkan bangsa pada pencapaian Tujuan Nasional : masyarakat yang adil dan sejahtera berdasarkan Pancasila dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.  Jakarta, 17 Agustus 2010